Індії до теперішнього часу. p align="justify"> Армія. Армія грала величезну роль в державах Стародавньої Індії. Війни і грабіж інших народів розглядалися як важливе джерело процвітання держави. Шанувався цар - мужній воїн, видобувний силою "те, що він не має" (ЗМ, VII, 101). Царю переходила і велика частина награбованого майна, зокрема земля, зброя, золото, срібло; інше підлягало поділу серед солдатів (VII, 97). p align="justify"> Армія комплектувалася з спадкових воїнів, найманців. воїнів, що поставляються окремими об'єднаннями, зокрема торговими гільдіями, залежними союзниками, васалами. Армія була кастової. В основному лише кшатрії могли носити зброю, інші "двічі народжені" могли братися за зброю лише тоді, коли для них "настає час лих" (VIII, 348). p align="justify"> Армія виконувала і функції охорони громадського порядку. Вона пильно повинна, була стояти на захисті державної цілісності. Військові загони поміщалися у зв'язку з цим серед "двох, трьох, п'яти, а також сотень сіл" (VII, 114). br/>
ВИСНОВОК
Таким чином необхідно відзначити наступне:
Закони Ману (санскр. Манавадхармашастра), давньо індійський збірник приписів, що визначають поведінку індійця у приватному та суспільному житті відповідно до панували в стародавній Індії рабовласницькому суспільстві системою поглядів і релігійними догматами брахманізму. Складання законів Ману індійська традиція приписує міфічному прародичу людей Ману. Закони Ману. написані на санскриті, містять 2650 двустиший (шлок), розбитих на 12 глав; 1-я гл. містить уявлення давніх індійців про походження Всесвіту, людського суспільства, станів - варн, 2-я - правила життя людини в період учнівства; 3-4-я - правила життя сім'янина-домогосподаря (шлюбні звичаї, культові приписи і пр.); 6 - я - правила життя відлюдника; 7-я - настанови про обов'язки царя та управлінні державою; 8-я - настанови про судочинство та юридичній практиці; 9-10-я присвячені сімейним відносинам, покаранням за різні злочини, обов'язкам членів варн; 11-я - приписам про покаяння і обітниці в спокутування скоєних гріхів; 12-та - опису посмертних відплати за погані справи у справжньому житті.
Соціальне розшарування в Стародавній Індії привело, однак, не до формування класів (рабовласників і рабів), а до виникнення особливих станових груп:
В· варн брахманів (священнослужителів, жерців),
В· кшатріїв (воїнів, правителів),
В· вайшіев (хліборобів, ремісників)
В· шудр (слуг)
Перша згадка про брахманів, кшатріїв, вайшіях і шудрах міститься в самому ранньому творі ведичної літератури - Рігведі У більш пізніх ведах вказується на спадковий характер релігійної та війсь...
