ічних характеру спробував {формулювати НЕ етнолог, а психіатр Абрам Кардінер (1891 - 1981). Оп запропонував свою модель взаємозв'язку практики дитячого виховання, типу особистості, домінуючих у цій культурі, і соціальних інститутів, притаманних цій же культурі. У двох його працях, В«Індивід і його суспільствоВ» (1939) і В«Психологічні кордону суспільстваВ» (1943), в узагальненому вигляді викладені основні ідеї, які лягли в основу етнопсихологічних школи. Згідно з уявленнями Кардінер, особистість людини починає формуватися відразу після народження, з перших днів життя. Це відбувається під дією зовнішнього середовища і, перш за все, через конкретні способи догляду за немовлям, прийняті в суспільстві: способи годівлі, носіння, укладання, пізніше - навчання ходьбі, мови, охайності і пр. Ці враження раннього дитинства накладають свій відбиток на особистість людини на все його життя. Формування психіки йде перші 4-5 років життя людини, після чого вона залишається практично незмінною, визначаючи долю, успіхи і невдачі людини. Психіка людей наступного покоління знову формується під впливом тих же первинних дослідів, що і у попереднього покоління, і такий процес повторюється безперервно, передаючись у спадок. p align="justify"> Так як в середовищі кожного народу способи догляду за дітьми приблизно однакові, але відрізняються від інших народів, то будь-який народ має свою В«середньоїВ» психікою, яка проявляється у формі базової, або основний, особистості - центрального поняття етнопсихології. Яка основна особистість даного народу, така і її культура. З цим пов'язаний інтерес представників етнопсихологічних школи до дослідження дитинства, дитячої психології, що становить головну заслугу етнопсихологічних школи. p align="justify"> Таким чином, за Кардінер, основна особистість формується на основі єдиного для всіх членів даного суспільства досвіду, включає в себе такі особистісні характеристики, які роблять індивіда максимально сприйнятливим до даної культури і дозволяють досягти в ній найбільш комфортного і безпечного стану. Іншими словами, основна особистість являє собою якийсь середній психологічний тип, що переважає в кожному даному суспільстві і становить основу цього суспільства і його культури. Тому цілком закономірно поширити дані психологічного вивчення особистості на суспільство в цілому. p align="justify"> Модель взаємозв'язку практики дитячого виховання тієї чи іншої культури. Формується через конкретні способи догляду за немовлятами. Враження раннього дитинства - відбиток на особистість на все життя. Сильні відмінності догляду за дітьми в різних культурах. Базова особистість - у кожній культурі свій домінуючий тип особистості. У сучасних суспільствах людина сама може формувати свій життєвий стиль (сповивання дітей: раніше - зараз немає). br/>
5. Р. Бенедикт про інкультурації
Рут Бенедикт: В«Хризантема і мечВ», описує японський національний характер. Порівня...
