відчути наближення смерті до коханої, ніж засумніватися в тому, що її тінь може знаходитися десь поруч. p align="justify"> Схожий експеримент Пушкін проводить в одному з місць чорнового варіанту сьомої глави В«Євгенія ОнєгінаВ». Йдеться про те місце роману, в якому Ольга, недовго оплакує смерть Ленського, вийшла заміж за повз проїжджав улана і залишила свого померлого коханого. Пушкін намагається з'ясувати, хіба не повинна обурена тінь ображеного Ленського повстати з гробу і помститися зрадниці та її викрадачеві. Проте відповідь знову виявився невтішним, нічого подібного не відбувається. p align="justify"> Однак Пушкін був людиною розсудливою і, незважаючи на всі його підсвідоме прагнення зобразити явище тіні, він робить це рідко. І тільки одного разу його розум здався під натиском пристрасті настільки, що не тільки явив тінь у світ живих, а й змусив її в ньому діяти. Йдеться про В«Кам'яному господаріВ». p align="justify"> Ми вже говорили, що у своїх творах Пушкін кілька разів намагався здійснити художні експерименти, спрямовані на доказ реальності світу тіней. Проте всі вони, за винятком одного, виявилися неспроможними. І цим єдиним є В«Кам'яний гістьВ». У цьому творі, прикрившись середньовічної легендою, Пушкін піддає героя все того ж випробуванню, через яке довелося пройти і барону з В«Послання ДельвігуВ», і Ленскому; він змушує Дона Гуана вчинити такі вчинки, за які тінь Командора, існуй вона насправді, зобов'язана помститися кривдникові. У В«Кам'яному господаріВ» так воно і відбувається: статуя ображеного Командора мстить спокусника Гуану. Використавши подібну розв'язку, Пушкін, за словами Гершензона, В«наситив своє почуття, втілив те граничне сподівання, яким полум'янів його дух стільки років, - представив тінь діючою. В образі Командора, що мстить загибеллю свого кривдника, відроджені за труною і Ленський, і барон, - відроджений за труною взагалі людина і непорушно затверджена віра в безсмертя особистості. Цей образ - позитивний полюс думки Пушкіна, як образи В«юнакиВ», чоловіка, молодої вдови, померлого Ленського і барона - її негативний полюс В». [5; 257]
Проте в ту саму хвилину, коли віра в безсмертя особистості досягла в Пушкіні своєї найвищої точки, її протилежність - ставлення до смерті як до абсолютного кінця і невіра в яких би то не було загробних примар, характерне для людини дев'ятнадцятого століття, вихованого на ренесансно-просвітницької традиції - розсміялися поетові в обличчя диявольським реготом у вигляді автопародію на В«Кам'яного гостяВ» - повісті В«ТрунарВ». Повість і трагедія створені практично одночасно. Тим більше значними є присутні в них паралелі. Подібно до того, як Дон Гуан запрошує статую Командора на вечерю:
Я, командор, прошу тебе прийти
До твоєї вдові, де завтра буду я,
І стати біля дверей на варті ... [24; 400],
Адріан Прохоров запро...
