уття, володіє максимальною ступенем реальності. В«Коли ж запал почуття розгорається в пристрасть, - писав Гершензон, - тоді легко перекидається і остання, здавалося, незламна перешкода - думка про неминучу смерть. Пристрасть у зеніті не може мислити себе залежною від будь-яких земних умов, наприклад, від тлінність тіла; вона впевнено знає себе безумовної, нічому не підвладної, отже, безсмертної В». [5; 246-247]
І природно, що людині такого темпераменту, яким володів Пушкін, була нестерпна думка про загибель разом з його фізичним тілом того чи іншого гостро переживається їм почуття або плеканої, як святиня, художнього задуму. Нами вже велася розмова про те, в який стан пригніченості приводила поета думка про абсолютне кінці людини («³йнаВ», початок В«ТавридиВ»). Однак слід зазначити, що в подібного роду стану Пушкін потрапляв в рідкісні хвилини душевної млявості. Саме тоді він складав проникливі елегії та мініатюри, присвячені тлінність людського життя і приреченості її на смерть. У збудженому ж стані він зовсімзабував закон смерті, немов ніколи не знав його і ніколи не карався ім. І якщо ми спробуємо співвіднести в кількісному співвідношенні твори поета, в яких мова йде про кінцівки людського існування, і твори, в яких виражається ідея незнищенності людської особистості, то побачимо, що число останніх значно перевищує кількість перших. В«Пушкін навіть не дбає стверджувати особисте безсмертя <...> він просто виходить з аксіоми про особисте безсмертя, ця аксіома складає як би невидимий, непорушний в його думці фундамент, на якому він споруджує свої художні образиВ». [5; 247]
З точки зору цікавить нас теми цікавим також є і послання Пушкіна В«П. А. ОсиповоїВ», написане в 1825 році. У цьому вірші Пушкін, самітник в Михайлівському, розмірковує про те, що, може бути, вже близький той час, коли він буде змушений залишити свій маєток і відправитися в які-небудь інші краю. Але при цьому він запевняє свою знайому і покровительку, що ніколи не забуде привітне Тригорское і його мешканок. І далі, в якості підтвердження, поет наводить дуже цікаве для нас порівняння:
Коли померкне ясний день,
Одна з глибини могильної
Так іноді в рідну покров
Летить згорьована тінь
На милих кинути погляд зворушливий. [18; 256]
Виходячи з цього уривка, можна зробити висновок, що для художньої свідомості Пушкіна цілком природним було відвідування тінню померлої людини тих місць, з якими у нього були пов'язані спогади.
Зустрічаємо ми образ тіні і у вірші В«Під небом блакитнимВ» (1826). Присвячено воно Амалії Ризнич, померлої в Італії коханої Пушкіна, з якою він познайомився ще в одеський період своєї південної посилання. З тексту вірша випливає, що ліричний герой готовий швидше звинуватити себе в бездушності, у відсутності здатності вчасно...
