но; чи зводиться до подій, які зробили найбільший вплив на долі людства, або, нарешті, де те чи інше початок проявилося найбільш повно і чітко. Концепція В.О. Ключевського найближче примикала до останньої точки зору. Р.Ю. Віппер особливо цінував у його курсах з російської історії саме наявність всесвітньо-історичної точки зору. Що ж до синхронного викладу подій, пов'язаного з тим, що В.О. Ключевський вважав одним із завдань історії цивілізації, його курси йшли в плані соціологічної історії. Основний принцип концепції В.О. Ключевського - принцип синхронності, взаємопов'язаності, взаємозумовленості у розвитку народів, що населяють Європу, вимога при побудові курсу історії керуватися в якості конструює початку виділенням тих країн і подій, в яких найбільш колоритно і повно виступають провідні сторони в еволюції гуртожитки, і, нарешті, думка про існування певного набору якостей, притаманних суспільству і час від часу знову дають про себе знати. p align="justify"> Все це породжує уявлення про обмежене число утворюють його елементів і самих комбінацій, про якусь незмінною основі людського суспільства, про органічне тотожність його в усі часи. Ключевський вирішальну роль в історичному процесі відводив колективним початку, свідомо відсуваючи індивіда на другий план. p align="justify"> Сказане не означає, однак, що він не любив або не був здатний на виразні характеристики історичних персонажів. Навпаки, як відомо, він був неперевершеним майстром цього мистецтва. Але діячі, яких він так виразно описує, постають, насамперед як виразники свого часу, насправді досить обмеженими у своїх можливостях. Іншою характерною особливістю світогляду В.О. Ключевського була ідея поступовості, успадкована ним від С.М. Соловйова та Ф. Гізо. Роль історичного генія в традиційній трактуванні у свідомості історика не поєднувати з принципом еволюціонізму, чим і обумовлено заниження ним оцінки В«героївВ», що доходить часом до справжнього розвінчання останніх. (7. С. 46-47). Концепція історичного процесу в Росії, відображена Ключевський в Курсі , протистояла поглядам державної школи російських істориків другої половини XIX століття, концентрувати першорядну увагу на ролі держави в історії суспільства та проблемі його управління часто в суто правовому аспекті. Всі передували Ключевського російські історики, видавали праці з систематичним викладом історії Росії, дотримувалися фактологічного або проблемно-фактологічного викладу. Весь величезний досвід лекційної діяльності допоміг Ключевського порвати з цією традицією. Його Курс був першою і до теперішнього часу єдиною спробою проблемного підходу до викладу Російської історії. Крім того, досвід читання курсів і з загальної історії привів його до негативного відношенню до усталеному погляду про виключно самобутньому характері історичного шляху Росії. Він ставив питання про загальноісторич...
