о заслання в 1650-х рр.. Його послідовники продовжували його проповідь у цьому ще мало освоєному Росією краю, і тому тамтешні ділки також у масі належали до старої віри. Релігійна спільність з ділками Волги, Уралу, а з початку ХIХ століття і з Рогожского і Преображенським кладовищами в Москві дуже полегшувала їх діяльність. З кінця XVIII століття всюди, і в Москві, і в Петербурзі, були В«їхніВ» люди, яких вони знали, разом з якими В«полускривалісьВ» від уряду, і з якими дотримувалися одного розуміння віри і життя. У цьому відношенні російських старовірів можна порівняти з гугенотами Франції, які до Нантського едикту в значній мірі панували в економіці Франції. Як тепер вказують деякі соціологи, неможливість і утрудненість бюрократичної чи військової кар'єри для членів тієї чи іншої конфесійної групи ведуть їх по шляху господарської діяльності. Нова сторінка в історії староверчеськой еміграція почалася в ХХ столітті, коли старовіри стали переселятися за океан. Ще до війни 1914 - 1918 рр.. кілька тисяч старовірів переселилося з Курляндії в Сполучені Штати, де вони осіли по перевазі в Пенсільванії, зокрема в містах Ірі і Маріон. Після революції і під час Громадянської війни багато старовірів з Європейської Росії також емігрувало на Захід, по перевазі до Франції і до Америки. Зі сходу Росії, з Уралу і з Сибіру, ​​чимало старообрядців пішло в Китай, звідки, коли комуністи захопили там владу в кінці 1940-х і в 1950-х рр.., Вони перебралися: частина - в Сполучені Штати, частина - в Австралію і Бразилію. З Бразилії більшість їх пізніше переїхало теж у Сполучені Штати, головним чином у штат Орегон. Старообрядці Туреччини, у свою чергу, зважаючи всі зростаючого турецького націоналізму залишили свої поселення, де прожили майже двісті років. Велика частина їх до Другої світової війни повернулася в Росію і осіла головним чином на Дону. Інші ж В«турецькіВ» старообрядці отримали дозвіл іммігрувати в США особливим постановою американського конгресу при Роберті Кеннеді, тоді міністрі юстиції. За допомогою Толстовського Фонду вони переїхали з Туреччини в штат Нью-Джерсі, простори якого дозволили їм зберегти свою релігійну та побутову індивідуальність. До складу В«другийВ» російської еміграції до Америки після Другої світової війни увійшло деяку кількість старообрядців, переважно з донських і терських козаків, які осіли в штаті Нью-Джерсі, де вони утворили свої громади в районі Лейквуда. Таким чином, в результаті воєн і революцій ХХ століття старообрядці були розкидані не тільки по Європі та Азії, а й по заокеанським континентах. p align="justify"> В«Тепер судити, звичайно, важко, але треба думати, що якби не було безглуздих затеек шаленого Никона, російські церковні труднощі не взяли б такого трагічного обороту, який вони прийняли в результаті введення нового обряду. Без прапора захисту стародавнього православ'я боголюбцев і Капітон навряд чи пішли б на відкритий розрив з церквою, і ревнителі минулого не мали б прийменника проявити т...
