ність між репродуктивною функцією і офіційною реєстрацією шлюбних відносин.
С. І. Голод в роботі «Сім'я і шлюб: історико-соціологічний аналіз» схильний розглядати сім'ю як сукупність індивідів, що складаються, щонайменше в одному з трьох видів відносин: кровного споріднення, породження, властивості.
Для модерністів характерні дослідження задоволеності в основному партнерськими, сексуальними стосунками у шлюбі, що видаються за показники стабільності сім'ї, а для фамілістов - вимірювання повноти реалізації наявного рівня потреби сім'ї (не тільки особистості!) в дітях.
Нові форми сім'ї:
. Монородітельская сім'я;
. «Серіальна моногамія»: повторні шлюби, новий розподіл ролей, «розвідні ланцюжка» («divorce chains»);
. «Комуни» різного типу, нетрадиційні стилі життя - з 20-х років - співжиття поза шлюбом (дошлюбне або позашлюбне). Нове те, що цей тип став визнаватися і в громадській думці, і в літературі як має право на існування. Більш того, співжиття до шлюбу стало вважатися навіть досить бажаним, розглядається як гарантія міцного шлюбу, а позашлюбне співжиття перестало ховатися від чоловіка, і, як результат, виникла форма «шлюб утрьох».
. «Відкритий шлюб» - подружжя принципово вважають за необхідне мати позашлюбні сексуальні зв'язки - утворюються союзи декількох пар, які обмінюються сексуальними партнерами (swinging).
С. І. Голод так само виділяє «подружню сім'ю». У цій сім'ї стратегічні відносини визначаються не спорідненістю (як в «патріархальної»), а властивістю. Чоловік і дружина відмовляються беззастережно підпорядковувати власні інтереси інтересам дітей; сексуальність не зводилася до прокреації; подружні стосунки пронизує еротизм, акцентіруемий як важливий елемент постмодерістской родини.
В ході модернізації змінюється нормативно-ціннісна база взаємин жінок і чоловіків, дорослих і дітей, тобто в цьому процесі змінюються і ролі жінки-матері, чоловіка-батька. Відповідно до мінливої ??реальністю переглядаються морально-етичні та юридичні норми, розхитуються стереотипи і заборони. Вся історія сімейного життя показує, що протягом багатьох століть норми, що регулюють сімейні відносини, змінювалися залежно від зміни ідей і мінливих зовнішніх обставин, що відбивали рівень розвитку суспільства. І, мабуть, ці норми все далі відходять від початкового (первородного) сенсу - збереження популяції людини. В результаті зазнають значних змін соціальні інститути материнства, батьківства, дитинства.
Фактор розлучення в сучасних умовах став механізмом, знижуючим цінність шлюбно-сімейних відносин. Високий відсоток розлучень додатково ініціює малодетность в сім'ї.
Сільські жителі в порівнянні з міськими мають трохи більший відсоток шлюбності (85% і 78,5% відповідно). Однодітні сім'ї зустрічаються у 41% опитаних городян і у 27,4% селян.
Трьох дітей мають відповідно 7,6% і 16,5%. Малодітну сім'ю в якості ідеальної для себе моделі визначили 70,2% міських сімей і 57,1% сільських, у той час як трьох і більше дітей хотіли б мати відповідно 29,8% і 42,7%.
Сім'я початку 21 століття вже не зможе повернутися до тієї моделі, яка була їй звична півтора-два десятиліття тому.
Інститут дитинства та...
