кож трансформується в процесі демографічних переходів. Дитинство - культурно-історична категорія. Дослідники дитинства М. Мід (1988), І. Кон (1988) дійшли висновку, що його період і зміст визначається типом комунікаційних та інформаційних структур.
У свою чергу, тип системи виховання дітей обумовлює перспективу розвитку / стагнації суспільства.
Народження дитини - це не чисто біологічний феномен, а соціально-опосередкований вчинок, заснований на установках і цінностях кожної конкретної сім'ї в сучасному суспільстві. Культурологічний аналіз виявляє існування двох тенденцій ставлення до дітей в сучасних суспільствах:
) Велика лібералізація і розширення меж допустимості,
) Все більша підконтрольність і спеціалізація окремих сторін життя дитини.
Дитинство як історично обумовлений феномен має різні форми прояву в залежності від конкретних умов: міські та сільські діти «проходять» через різні системи виховання і, відповідно, «проживають» різні форми дитинства. Соціальна приналежність сім'ї, де росте дитина, також зумовлює зміст і часові межі дитинства.
Отже, шлюб і сім'я як соціальні інститути розрізняються і в різні часи і в різних суспільствах, що живуть одночасно. Але, будучи інститутами відтворення і підтримки потомства, в різних суспільствах шлюб і сім'я приймають різні форми. Об'єктивним же базисом, «дозволеним» зміна форм, способів, практик сімейного життя, є стан демографічної сфери суспільства. Ослаблення багатьох традиційних норм, дуалізму моралі, етикету, шлюбних і сімейних ритуалів, зміна звичаїв і законів відбувається в результаті ослаблення «демографічної тиску». Це відбувається зараз і відбувалося століттями, протягом всієї історії людства, породжуючи і безліч соціальних проблем, і різне ставлення до цих проблем і процесам як обивателів, так і дослідників сім'ї та шлюбу.
Деструктивні наслідки для суспільства в цілому мала модернізація сім'ї. Традиційний тип сімейних відносин був орієнтований на продовження роду. Даному орієнтиру приносили в жертву індивідуальне буття членів сім'ї. Діяв ієрархічний принцип сімейної організації. Переважним типом сімейності була велика патріархальна трехпоколенной сім'я. Трехпоколенной висловлювала механізм імплементації традиції, яка закріплює спадкоємство від дідів до онуків.
Модернізм деіерархізіровал сім'ю. Втративши відповідної основи на рівні сімейних відносин, колишню традиціоналістську ієрархічність втратили державу і суспільство. На місце великої патріархальної сім'ї прийшла моногамна нуклеарная сім'я. Разом з руйнуванням традицій руйнувалася трехпоколенной сімейної організації. Легалізується процедура розлучень. Якщо шлюб укладається не шляхом небесного приречення, а цивільним згодою сторін, він - відповідно з цією логікою - легко може бути розірваний. Діти перестають бути головною цільовою установкою укладається шлюбного союзу.
Постмодерн по суті підвів всі підстави під ідею ліквідації інституту сім'ї. Вже зараз в особливо просунутих в модернізації сім'ї скандинавських країнах більшість дітей народжуються поза шлюбом. Та й самі діти все більшою мірою перестають бути метою шлюбних відносин і виявляються тягарем. Відносини підлог остаточно сакралізуючих і зводяться до рівня біологічної інстинктивності. Традиційні гендерні ролі чоловіка і ...
