чить, він ще не знає того, як слід чинити (зло - завжди помилка судження), і після того, як його душа буде очищена від помилкових забобонів, в ній проявиться природна любов до добра, а добро самоочевидне .
Те, чого не зробив сам Сократ, зробила за нього історія. Вона добре потрудилася над тим, щоб каталогізувати одні його висловлювання як етичні, інші - як діалектичні, одні - як ідеалістичні, інші - як стихійно-матеріалістичні, одні - як релігійні, інші - як єретичні. Його визнавали" своїм" самого різного ідеологічного плину, йому в провину ставилися філософські однобічності й однобокості, у яких Сократ не міг бути винний. Ті критерії, якими ми ідеологічно розчленовуємо філософа нового часу на різні школи і напрямки, Сократу, а тим більше до його попередників, незастосовні.
Історія добре попрацювала також над тим, щоб усе мертвонароджене в спадщині Сократа довести до своїх крайніх меж скам'янілості, до канонізованих ідолів масової свідомості, оттенив, тим самим, живі і життєдайні джерела сократовскойдумки - його іронію і діалектику . Сократ - представник ідеалістичного релігійно-морального світогляду, відкрито ворожого матеріалізму. Вперше саме Сократ свідомо поставив перед собою задачу обгрунтування ідеалізму і виступив проти античного матеріалістичного світорозуміння, природничонаукового знання і безбожництва.
Образ Сократа - це яскравий приклад того, що «невидимі» людські якості - добро, чеснота, мужність, честь - насправді складають другу, справжню природу людини, являють собою той матеріал, з якого людина будується . І матеріал цей набагато більш міцний, ніж його кістки, його мускулатура, його тіло в цілому. Сократ помер дуже давно, але він набагато жвавіше багатьох наших сучасників, тому що, те, що він зробив і сказав, ще й сьогодні живе в нашій свідомості, в нашому розумінні самих себе, в усвідомленні свого місця в світі. Сьогодні в сучасному світі, в цій постійній суєті, в цьому хаосі, людині просто ніколи замислюватися про себе, про свої вчинки. І більшість з нас роблять так, як роблять інші, навіть не помічаючи цього. Кожна людина не раз замислювався про сенс життя, про своє призначення, але не кожен робив якісь дії, щоб відповісти на це питання. Саме тому всім нам необхідно трохи призупинитися і задуматися ... Хто ми? Навіщо ми на цій землі? І саме тут філософія Сократа знаходить своє безпосереднє застосування. І так триватиме ще багато століть. Філософія Сократа безсмертна.
Список літератури
1. Велика енциклопедія Кирила і Мефодія 2001: Комп'ютерний підручник.
. Губин В. Д. Філософія: Елементарний курс: Навчальний посібник.- М.: Гардаріки, 2001. - 331с.
. Кессіді Ф. Х. Сократ.- М.: Думка, 1988. - 220 с.
. Кохановський В. П., Яковлєв В. П. Історія філософії.- М.: Фенікс, 1999.- 544 с.
. Кузищин В. І. Словник античності.- М.: Прогресс, 1993. - 704 с.
. Лосєв А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон.- М.: Дитяча література, 1977. - 224 с.
. Тлумачний словник російської мови С. І. Ожегова і Н. Ю. Шведової.
. Толстих В. І. Сократ і ми. Різні нариси на одну і ту ж тему.- М.: Политиздат, 1981. - 383 с.- (Особистість, мораль, виховання).
. Фомічов Н. А. В ім'я істини ...
