понській псіхокультурного моделі вони розгалужені і знаходяться прямо на поверхні ».
На відміну від християнської Європи в Японії немає моральних заборон на самогубство. «У толерантного і навіть співчутливого ставлення японців до суїциду є глибинна причина. Японці спокійніше ставляться до смерті. Це зовсім не означає, що вони не бояться померти - просто вони менше, ніж люди західної культури, страшаться думок про смерть ». Нагадування про смерть японцеві настрій не зіпсує, перш за все, тому що він про неї ніколи і не забуває. Порівняти хоча б нам властиве Завуалювання для дітей усього, що пов'язано зі смертю, не бажаючи травмувати дитину. Тому у європейського людина пізно формується уявлення про власну смертності. Японські ж діти ставляться до смерті спокійно, адже з самого раннього дитинства вони знають, що смертні і цей факт для них не страшний, тому що сприймається, як даність.
Г. Чхартішвілі довелося читати твори японських школярів на тему «ким я хочу стати». Діти писали приблизно про те ж, про що мріє кожен школяр, за винятком, що всі твори закінчувалися однаково: описом своєї смерті. Для японця завершення життя смертю абсолютно природно. Як же інакше?
Таке толерантне ставлення до смерті характеризується, перш за все, тим, що самогубство за буддійським канону не має ступеня гріховності. Асимілюючись на японському грунті, буддизм забрав під свою піклування все, що пов'язано зі смертю і потойбічної життям, бо національна релігія сінто вважає смерть поганою і уникає всього, що з нею пов'язано. Дзен буддизм був узятий на озброєння сословием самураїв і доведений до логічного завершення: найвірніша смерть - це не смерть в бою, а смерть від власної руки. Отже, вищий розряд смерті - це суїцид. Принцип «смерть вище ганьби» закріплював ставлення до смерті не як до можливого загробному блаженства, а як до гідного завершення життєвого шляху та високому місцю в пам'яті живих. Смерть розглядалася як закономірна доля кожного, нормальна зміна одного стану іншим.
Безумовно, сьогодні здійснюють харакірі тільки обрані і самогубства носять цілком житейський характер, але кодекс «бусідо» зробив величезний вплив на національний характер японців.
Тепер же зупинимося докладніше на мотивації і різновиди суїциду в Японії.
Самовідданість самураїв і камікадзе назавжди залишиться в пам'яті народу, але в мирний час дані форми суїциду залишилися в минулому. Хоча «смерть під слід» або японське дзюнсі існує і донині, але звичайно в більш сучасному звучанні. У середні століття цей тип суїциду відбувався васалами з приводу кончини свого дайме, т.к. були не в силах перенести втрату. Сьогодні самогубства з причини смерті генерального директора рідкісні, проте дсюнсі поширено більше з особистих мотивів, Чхартішвілі вважає, що «в Японії частіше, ніж в якій-небудь іншій країні, вдівець або вдова вбивають себе, ні з вилах винести біль втрати».
трансформувати і традиційний тип відходу з життя - інсекі-дзісацу, тобто самогубства через свідомості безвиході свого становища, і щоб уникнути ганьби є тільки один вірний спосіб - смерть. Так надходили самураї, щоб не заплямувати свою честь. Так сьогодні чинять і багато сучасні японці, коли не бачать іншого виходячи для себе.
Ще один тип традиційного суїциду зберігся і донині -...
