йоні.
Повільно зростало і населення і в фортецях. У Миколаївській жило лише 14 сімей, в них налічувалося 28 чоловічих душ, в лебедячої - 25 сімей, що мали 26 десятин посіву.
З часів легендарного Єрмака із сміливих вільних людей росіян та інших народів формувалося сибірське козацтво. Століттями складався побут, звичаї, звичаї козаків. При частих перекладах завжди зберігався основний кістяк, залишалися зберігачі та носії традицій і обрядів. У нових умовах козаки побудували нові оселі з березового лісу, але в образі їх впізнаваними залишалися риси старовини. Манери поведінки визначалися почуттями особистого і станового гідності, російського патріотизму, воиска боргу. Подстать їм, в основному, були і що стали сусідами сільські селяни - вихідці з древніх російських посельщіков Сибіру.
Звернемося до свідчень обследователя і мандрівників, які проїжджали по лінійному тракту. «Козаки шанобливі, - пише їх сучасник, - гостинні, відважні, заповзятливі, що не скупі і норови мають хороші». Інший очевидець зазначає, що козаки «послужливі, пріімчіви, і тверезі, здорового і міцного складання і зростанню чималого. Жінки теж собою не погані ». Вчені, яких в поїздках супроводжували сибірські козаки, відзначають високу обізнаність, балакучість своїх супутників, вміння безбоязно висловлювати свою власну думку.
Багатьох захоплює працьовитість жінок, здатних виконувати і чоловічу роботу. В одному з описів повідомляється, що дружини козаків «вправляються в літній час з чоловіками на жнивах хлібів і у прибиранні з полів оного, а також у косовиці сіна, у догляді за худобою, в сажні і збиранні городніх овочів. Зимою прядуть льон і шерсть, з яких тчуть для домашнього вжитку полотно, пістрі, сукно і сукманіну, здебільшого для себе ».
Як і селяни, козаки обробляли городи, садили редьку, буряк, огірки, горох, цибуля, часник, капусту. При цьому підкреслювалося, що картоплі вони їдять мало, зате «побагато вирощують цибулі, до сотні пудів для себе і для продажу».
При проектуванні оборонної Нової лінії спочатку намічалося ближче 40 верст до лінії селян селити, ці землі залишити резервом для розміщення відставних козаків і драгунів. Але потреба в продовольстві і розвитку торгівлі змусили адміністрацію це відстань скоротити до 10-15 верст північніше і 10 верст південніше лінії. Перші землі стали називатися юртового і призначалися для користування самими козаками, другі вважалися військовими, здавалися в оренду або в користування офіцерам.
Чорноземні ували по Ішима відразу ж залучали масу селян з Коркіною слободи під Тобольська. Заболочене простір між Ішим і Іртиш, під назвою Катай, в середині XVIII століття було вкрите очеретом. Але кінця сторіччя водний режим змінився, з'явилися гриви, придатні для ріллі, і селяни з Абацкой слободи і Сладковський волості стали проникати сюди, влаштовувати тут займанщини, заводити ріллі, а потім засновувати нові села. Новосільці випалювали очеретяні зарості, по гару, без оранки, сіяли жито і знімали хороші врожаї.
У 1797 році брати Лузіна з Абацкой слободи заснували село Лузіну, пізніше стала волосним центром. Поблизу Лузіної Павло Худорожков з трьома синами поклав початок Беклемишева. У 1788 році з'явилося село Леб'яже, в якій записано дві сім'ї - Петра та Олексія Серікова, всього в них було 9 чоловічих і 6 жіночих ...
