якому мався на увазі Деісусний чин: Спас у Силах (1) + Божа та Іоанн Предтеча (2) + Апостоли (12)=15.
Селяни Російської Півночі не могли передавати з покоління в покоління епічні пісні часів язичницької Русі, вирізати на дерев'яних прічеліни церков, хат і комор орнаменти з давньої поганської символікою і одночасно мислити архітектурними формами європейського бароко XVII століття, яке насаджувалося зодчими, запрошеними Петром I. Культура кожного етносу - явище цілісне.
Многоглавий Кіжского храмів - свідоцтво давнину, навіть архаїчності мислення заонежских селян-платників і вірності традиції. Сьогодні сенс традицій загублений, а форми залишилися. Вони живуть, множаться і є головною особливістю російської церковної архітектури.
3. 25-главая Покровка церква в селі Анхімово поблизу Витегри
Так уже розпорядилася російська історія, що хранителем пам'яток народного дерев'яного зодчества став російську Північ. Ще зовсім недавно, на пам'яті нинішніх поколінь, зберігалося тут безліч старовинних будівель. Зараз їх залишилося зовсім мало. Якщо ми відкриємо книгу С. Забелло, В. Іванова та П. Максимова «Русское деревянное зодчество», що вийшла в 1942 році, і спробуємо нині відшукати в північноруських селах представлені в ній пам'ятники, то нас спіткає гірке розчарування. Більшій частині з них вже немає. Руйнувало пам'ятники не тільки час, але й людське недомисел. Багато дерев'яних церков і каплиць згоріло від пожеж.
Є у І. Левітана елегійно натхненна картина «Над вічним спокоєм». На ній зображена маленька дерев'яна церковця в Плесі. Давно її немає. У 1903 році церква згоріла. А підпалили її палили поруч хлопці.
Високі, монументальні храми нерідко спалахували від ударів блискавок. Така доля спіткала, наприклад, Благовіщенську церкву в селі Турчасово Архангельської області. Не стало її, і унікальний давньоруський культовий ансамбль, що складається з двох церков та дзвіниці, втратив свою велич. Від людського нехтування кілька років тому згорів ансамбль Кожозерского цвинтаря. Трохи раніше - многоглавий церква в селі Десятини Вологодської області. Ще раніше ... При згадці про цю втрату печаль серця переходить в страждання.
У 1963 році згоріла двадцатіпятіглавая дерев'яна Покровська церква, що стояла в селі Анхімово поблизу міста Витегри у Вологодській області. Якісь п'яні мужички розвели біля неї багаття. А була вона старшою сестрою знаменитого нині Преображенського храму в Кіжах, що славний своїм двадцатідвуглавим завершенням. Безліччю захоплених епітетів нагороджений він: «феєрія куполів», «дерев'яне диво», «рукотворне диво», «зірка російської Півночі», «перлина дерев'яного зодчества». Так само могли б назвати і Покровську церкву на Витегорском цвинтарі, була б вона жива. Витегорський цвинтар розташовувався на правому, високому й сухому, березі річки Витегри, у восьми кілометрах від міста того ж назви, і складався з декількох сіл, давно вже злилися і об'єднаних однією назвою - село Анхімово. Довгій смугою простяглося воно вздовж старовинного тракту. При злитті доріг на Петербург, Білозерськ і Витегру сільські будівлі розступалися, утворюючи широку площу. На ній і стояла Покровська церква.
Побудували і освятили її в 1708 році, на шість років раніше Преображенської. Та й за кількістю голів перевершув...
