чних, соціальних, політичних і духовних проблем суспільства. І нарешті, соціалізація особистості пов'язана з трудовою, суспільно-політичної та пізнавальною діяльністю людини. У сучасних умовах процес соціалізації висуває нові вимоги до духовному зовнішності, переконанням і діям людей.
Соціалізація особистості припускає, що об'єктом дослідження стають не одне або декілька, а весь комплекс суспільно значимих якостей людини в їх тісній єдності і взаємодії. Вони охоплюють всю сукупність рис свідомості і поведінки: знання, переконаність, працьовитість, культуру, вихованість, прагнення жити за законами краси і т.д. Важливе значення має подолання стереотипів, атавізмів у свідомості та поведінці людей. Разом з тим, в якій би сфері не діяв людина, духовний момент завжди і в усьому супроводжує його діяльність. Більше того, людина не пасивно відтворює те, що диктує йому суспільство. Він володіє можливістю проявити свою творчу силу і впливати на навколишні його явища.
Процеси соціалізації в сучасному суспільстві мають свою специфіку, пов'язану з особливостями соціальної структури і мобільності (розподіл праці, проникність соціальних кордонів).
На самому початку життєвого шляху людина не має свого власного «Я». Він просто продовжує життя ембріона, як частини материнського тіла. Навіть розрізнення фізичних кордонів власного тіла від решти всього світу є результатом досить тривалого, послідовного вивчення дитиною навколишнього середовища і подальшого відкриття того, що шум і рух навколо його ліжечка належать іншому світу, а не є частиною його власного тіла, як, наприклад, руки або ноги.
Відокремлення особистості спочатку від фізичного світу, а потім від соціального - досить складний процес, який триває все життя. Дитина вчиться встановлювати відмінності між іншими людьми по іменах. Він усвідомлює, що чоловік - це тато, жінка - це мама. Так поступово його свідомість рухається від імен, які характеризують статуси (наприклад, статус чоловіка), до специфічних іменам, що позначає окремих індивідів, включаючи його самого.
У віці близько півтора років дитина починає використовувати поняття «Я», усвідомлюючи при цьому, що він стає окремим людською істотою. Продовжуючи накопичувати соціальний досвід, дитина формує образи різних особистостей, і в тому числі образ власного «Я». Все подальше формування людини як особистості - це побудова власного «Я» на основі постійного зіставлення себе з іншими особистостями. Таким чином здійснюється поступове індівідуалізація7 у розвитку особистості з унікальними внутрішніми якостями і одночасно з сприйнятими загальними для її соціального оточення якостями, які осягаються через групове спілкування, груповий досвід.
Те, що особистість розвивається не просто шляхом автоматичного розгортання природних задатків, доводить досвід соціальної ізоляції людського індивіда. Відомі випадки, коли дитина в дитинстві був позбавлений людського оточення і виховувався в середовищі тварин. Вивчення сприйняття подібними індивідами себе як окремої істоти в навколишньому світі показало, що вони не мають власного «Я», так як у них повністю відсутнє уявлення про себе як про відособлену, окрему істоту в ряді інших подібних їм істот (так званий синдром «Мауглі» ). Тим більше такі індивіди не можуть сприймати свою відмінність і схожість з іншими індивідами. У даному випадку людсь...
