ся система освіти при Цинах базувалася на конфуціанських творах, в основі правових поглядів і законів лежали увійшли до конфуціанство стародавні патріархальні принципи - підпорядкування старшим, авторитарний характер влади, шанування старовини і традицій. Маньчжурський богдихан і його чиновники взяли на себе виконання обрядів і жертвоприношень; було наказано підібрати і заново видати твори Чжу Сі. За законами Цінської імперії серед десяти найтяжких злочинів, за які покладалася страта без права заміни іншим видом покарання, значилося батьковбивство. Своїм вимогою повного підпорядкування молодшого старшому, ідеалізацією стародавньої монархії і зведенням в принцип наслідування всього минулого, своєї регламентацією всіх сторін життя кожної людини і всього народу в цілому конфуціанство зіграло в період панування Цинов надзвичайно реакційну роль. Воно з'явилося в Цінської імперії важливою підмогою поліцейської служби, засобом увічнення феодальних порядків і влади маньчжурських гнобителів.
Маньчжурські завойовники вимагали від китайського населення в знак покірності виборювати частину голови і носити косу. Китайські патріоти боролися проти цього принизливого вимоги; особливо наполегливо чинили опір йому селяни. Маньчжурські влади наказували рубати на місці голову всякому, сохранившему волосся; зрубані голови кати прикріплювали до високого жердини і водружали його для залякування народу в центрі міста або села. «Збережеш волосся - не збережеш голови, збережеш думку - чи не збережеш волосся», - заявляли переможці. Самі маньчжури становили відокремлену привілейовану групу. Їхнє становище було визначено законом. Вживалися заходи проти їх асиміляції, в цих цілях були суворо заборонені змішані шлюби. Користуючись усіма досягненнями багатовікової китайської культури, хижацьки збагачуючись за рахунок китайського народу, побудувавши свою державу в значній мірі за старими китайським зразкам, маньчжури свідомо споруджували бар'єр між собою і підкореним народом.
§ 3. Боротьба китайського народу проти маньчжурського панування
Після підкорення маньчжурами Фуцзяні деякі китайські патріоти пішли в буддійський монастир, що знаходився в горах Цзюлінинань, і заснували там в 70-х роках XVII в. братство, яке поставило своєю метою скидання Цинов. Так були закладені основи таємного товариства «Саньхехой» - Тріад. 128 ченців цього гірського монастиря вели проти завойовників невпинну таємну війну, виконуючи клятву не складати зброї до досягнення перемоги.
Владі зрештою вдалося встановити місцезнаходження цього центру антіманьчжурской діяльності. Вони почали переслідування ченців. Але впоратися з твердинею Цзюліньшань було нелегко. У 1784 р. імператор наказав знищити монастир. Згідно з переказами, п'ять ченців цієї обителі врятувалися від вогню і кривавої січі; відправившись мандрувати, вони об'єдналися з п'ятьма торговцями і стали вербувати членів для таємного товариства Саньхехой. Незабаром це суспільство знову розрослося, придбало безліч прихильників і більшої популярності. Кожен, що вступав в Саньхзхой, приносив клятву ненавидіти маньчжурів і виконувати головне гасло суспільства - домагатися «повалення Цин і відновлення Мін», тобто колишньої китайської династії. У суспільство міг вступити будь-який китаєць незалежно від того, бідний він чи багатий, вчений або неписьменний, воїн чи чиновник. У суспільстві існував свій стат...
