span align="justify"> Економіст і приступає до власної науковій діяльності. У 1846-1848 р.р. виходить його перша книга Соціальна статика , котра справила велике враження на наукове співтовариство. Автор не заперечує запозичення терміна у О. Конта, але заявляє, що, якби знав, в якому сенсі О. Конта використовував цей термін, то дав би книзі іншу назву. Г. Спенсер - один з класиків позитивізму, однак, зовсім не послідовник О. Конта, до яких його відносили. Він старанно відмежовується від ідей французького соціолога і формулює по ряду пунктів свої розбіжності. Найпринциповіші з них - це заперечення контовского закону трьох стадій та затвердження причинності у науці. Свідомість причини може бути знищено тільки знищенням самої свідомості - писав Г. Спенсер в одній зі своїх робіт. Це, безсумнівно, сильний аргумент на позитивізмі англійського соціолога.
У 50-ті р.р. Г. Спенсер все більше захоплюється теорією еволюції і намагається знайти універсальну причину закону еволюції. Підірвавши здоров'я при роботі над Соціальної статикою він стає майже інвалідом. Лікарі дозволяють працювати не більше трьох годин на день, та й ця норма не завжди використовується: тижні, місяці вчений нічого не читає, але зовсім не з міркувань мозкової гігієни < span align = "justify">. Він завжди самотній, одруженим ніколи не був, так як вважав, що не можна одночасно служити двом панам і що філософія - дуже ревнива пані.
Незважаючи на слабке здоров'я і безгрошів'я, Г. Спенсер задумує грандіозну систематизацію всієї духовної історії людства, плануючи на цю роботу 20 років свого життя. Друзі не змогли переконати його і в 1860 р. виходить перша частина його Основних почав , а за нею кожні три місяці наступні частини. Автор вкотре зазнав збитків від видання своєї книги. Публіка, як це часто буває, цікавилася іншими цінностями і нічим зайвим свої голови не забивала. Лише спадщина, що дісталася після смерті дядька з Америки, а пізніше спадщину, залишене батьком, дозволило покрити багатотисячні збитки і навіть продовжити роботу. Велику допомогу надавав американець Ед. ЮМАНС, що зробив ім'я Спенсера в Америці відомим раніше, ніж про нього дізналася Англія.
Останні 30 років життя Г. Спенсера пройшли відносно спокійно, якщо не вважати атакуючих його хвороб. У книзі Етика він пише, що турбота про своє здоров'я - борг особистості перед суспільством. За винятком двох тривалих подорожей по Європі і США, відомий філософ і соціолог проживає в Лондоні. Перехожі бачили на вулицях британської столиці високого дивакуватого старого, який про щось розмовляв сам з собою. У той же час у Лондоні жив і Карл Маркс. Вони ходили по одним і тим же вулицях, але доводили зовсім різні ідеї щодо устрою суспільства та шляхів його зміни. Словами, однак, не можна нічого ні довести, ні спростувати. Суддею є історія. Вона довела правоту Г. Спенсера як би в заочній суперечці з К. Марксом. У соціології Г. Спенсер був тим, ким у філософії були Кант і Гегель. Не всі ідеї Г. Спенсера витримували перевірку часом, але, думається, він виявився самим глибоким мислителем в соціології XIX століття.
ОСНОВНІ РОБОТИ: Соціальна статика , Підстави соціології span> .
4.2 СУСПІЛЬСТВО ЯК ОРГАНІЗМ
Примітною рисою соціологічної теорії Г. Спенсера було його порівняння суспільства з організмом. Ця ідея була піддана критиці опонентами вченого. Дійсно в ній відчувається вплив Спенсера-біолога на Спенсера-соціолога. Пояснити порівняння суспільства з організмом можна лише пошуком універсальної причини закону еволюції. Вчений вказує на ряд подібностей між суспільством і живим організмом:
Суспільство як і організм, на відміну від неорганічної матерії, протягом більшої частини свого існування зростає, збільшуючись у розмірах, наприклад, перетворення малих держав в імперії;
У міру зростання громадська структура суспільства ускладнюється так само, як і структура організму;
Як у соціальних, так і в біологічних організмах ускладнення структури супроводжується диференціацією функцій, що, у свою чергу, приводить до посилення їх взаємодії;
Головний чинник суспільного розвитку - поділ праці, викликане різними обставинами, в тому числі ...