не щастя лише на плацу, серед муштруемих команд. Молодші брати не поступалися в цій пристрасті старшим. p> Великий князь Микола Павлович з самого раннього дитинства почав виявляти особливу пристрасть до військових іграшок і до розповідями про військові дії. Кращою для нього нагородою був дозвіл відправитися на парад або розлучення, де він з особливою увагою спостерігав за всім відбувалися, зупиняючись навіть на найдрібніших подробицях. p> За виконання бажання імператриці Марії Федорівни відвернути великого князя від цієї пристрасті вихователі його взялися невмілими руками, вони не були здатні направити розум свого вихованця до переслідуванню інших, більш плідних ідеалів. Навпроти того, завдяки системі виховання, наполегливо проведеної імператрицею, схильність до військової поставі і до зовнішністю військової служби отримала в очах великого князя всю принадність забороненого плоду. Ця схильність залишилася в ньому в достатній мірі і в зрілому віці і мимоволі, як побачимо нижче, відбилася на характері освіти російської армії. Але в той же час невдале намагання відвернути великого князя від всього військового не дало йому можливості отримати правильне в цій галузі знань освіта і встановити на міцних основах свої видатні природні здібності. Огляд військової діяльності імператора Миколи Павловича [10] змушує дивуватися чудової широті його військових поглядів і правильності міркувань, нарівні з надмірним іноді захопленням парадній стороною справи, при знаходженні государя перед фронтом військ.
Турботи про навчання і освіту великого князя зосереджувалися в тих же невмілих руках вихователів Миколи Павловича. Вони не тільки не могли вселити великому князю кохання до наук, але зробили все можливе, щоб відштовхнути його від вчення. У навчальному справі турботи вихователів спрямовані були до того, щоб не дати юному великому князю часу захоплюватися його улюбленим військовою справою і читанням військових книг. Засобом для цього було вибрано такий розподіл дня, яке залишало у розпорядженні вихованця можливо менш вільного часу. З цією метою, за діяльної участі самої імператриці, не тільки були складені спеціальні таблиці лекцій з докладним обчисленням кількості годин щоденних занять різними предметами, але і сам характер занять був укладений в дуже певні і тісні рамки. В«Великі князі не повинні навіть дозволяти собі задавати порожніх питань, відносяться до предмету, про який з ними тлумачать, якщо ці питання безпосередньо не відносяться до необхідних поясненням для вивчення самого предмета, про який їм кажуть В», - наставляла імператриця Марія Федорівна генерала Ламздорфа. p> Вибір призначених для Миколи Павловича викладачів також змушував бажати кращого. В«Деякі з числа цих наставників, - говорить Н. К. Шільдер, - були люди вельми вчені, але жоден з них не був обдарований здатністю опанувати увагою свого учня і вселити в ньому повагу до преподаваної науці В». Багато років по тому, вже 1847 році, імператор Микола Павлович у розмові з бароном Корфом зробив сам різку характеристику своїх педагогів, а разом з тим і системи своєї освіти. В«Цілком згоден з тобою, - сказав государ, - що не треба занадто довго зупинятися на абстрактних предметах, які потім або забуваються, або не знаходять ніякого додатки в практиці. Я пам'ятаю, як нас мучили над цим два людини, дуже добрі, може статися, і дуже розумні, але обидва Нестерпні педанти: небіжчики Балугьянский і Кукольник. Один тлумачив нам на суміші всіх мов, з яких не знав гарненько жодного, про римських, німецьких і Бог звістка ще яких законах; іншого - щось про уявний В«природномуВ» праві. У надбавку до них був ще Шторх зі своїми Сонною лекціями про політичної економії, які читав нам по своїй друкованій французької книжці, нічим не різноманітячи [11] цієї монотонії. І що ж виходило? На уроках цих панів ми чи дрімали, або малювали небудь дурниця, іноді власні їх карикатурні портрети, а потім, до іспитів, вивчали небудь в долбяжку, без плоду і користі для майбутнього. По-моєму, краща теорія права - добра моральність, а вона повинна бути в серці незалежно від цих отвлеченностей і мати своєю підставою релігію. У цьому моїм дітям також краще, ніж було нам, яких вчили тільки хреститися у відоме час Служби Божої да говорити напам'ять різні молитви, не піклуючись про те, що робилося в душі В». Під час того ж розмови государ не упустив випадку віддати данину поваги добрим почуттям і справжньої любові до батьківщини його колишніх кавалерів. Висловивши свій погляд на патріотизм і ідею народності, в яких, при всій їх необхідності, він визнавав належним уникати крайнощів, імператор Микола Павлович додав, що з цього боку він нічого не може приписати впливу своїх вчителів, але дуже багатьом зобов'язаний людям, у суспільстві яких він жив, а саме: Ахвердова, Арсеньєву і Маркевичу. В«Вони, - за словами государя, - щиро любили Росію і, між тим, розуміли, що можна бути самим добрим російським, не ненавидячи, проте ж, без розбору всього іноземного В». p...
