ь, гостинність, гордість, скромність (від 4,9% до 1,3%). Українцям - хитрість, товариськість, гостинність, жадібність, працьовитість (від 10,0% до 4,7%). Китайцям - працьовитість, хитрість, розум, брехливість, боягузтво (від 8,5% до 2,4%).
Легко помітити, що портрети деяких етносів і в тому, і в іншому рейтингу витримані не в одній тільки темною або світлій гаммі. Навіть якщо якийсь народ і присутній у рейтингу непривабливості (наприклад, американці, чеченці, татари), йому, поряд снегатівнимі, можуть бути приписані одна або декілька позитивних рис. І навпаки, народ, який потрапив у рейтинг привабливості (наприклад, англійці, японці, українці), тим не менш, може бути носієм не тільки хороших, але і поганих якостей.
Всі ці генералізовані етностереотипи доцільно доповнити уявленнями російських підлітків про те, для якого народу (народів) дане якість найбільш характерно, найбільш типово (російський етнос з такого аналізу виключений, оскільки ми вже докладно розглянули його під цим кутом зору). Спочатку про головні носіях позитивних якостей. Отже, в уявленнях наших респондентів найсміливіші - це «кавказці»; на другому місці за частотою згадування - грузини, на третьому - японці. Найввічливіші - англійці, французи і німці. Самі товариські - українці, американці та італійці. Найчесніші - англійці, німці та корейці. Найрозумніші - євреї, японці й американці.
Гордість найбільшою мірою притаманна американцям, «кавказців» і англійцям. Волелюбність - американцям, «кавказців» і чеченцям. Працьовитість - японцям, китайцям і німцям. Доброта - українцям, білорусам, євреям і французам. Гостинність - українцям, грузинам і англійцям. Щедрість - українцям, американцям і французам. Миролюбність - українцям, французам і євреям. Скромність - англійцям, французам і японцям.
Тепер - про домінуючих носіях негативних якостей. Лень, за поданнями російських підлітків, найбільш типова для американців, потім - для українців і євреїв. Хитрість - для євреїв, українців і американців. Жорстокість - для чеченців, німців і американців. Боягузтво - для євреїв, американців і китайців. Агресивність - для американців, «кавказців» і чеченців. Жадібність - для євреїв, американців, українців.
Самими підступними бачаться американці, євреї, німці, чеченці. Найбільш нахабними - американці, «кавказці», євреї. Самимілжівимі - євреї, американці, грузини, цигани. Самими безвільними - «негри», й американці. Самимівисокомернимі - американці, англійці, німці. Самиміліцемернимі - американці, євреї, чеченці. Самимізавістлівимі - євреї, американці, татари.
Таким чином, ще раз виразно підтверджується, що для російських респондентів головним «зосередженням зла» в самих різних його проявах представляються два народи - американці і євреї (згадані 13 і 9 разів, відповідно). Помітно рідше в цій ролі виступають чеченці, німці та українці (згадані по три рази).
Висновки
I. Аналіз змісту поняття «толерантність» з позиції його психологічного та соціального значення свідчить, що воно, як правило, застосовується в ситуаціях, коли чийсь образ почуттів, думок чи дій оцінюється як відмінний від очікувано-звичного, виглядає загрозливим і викликає несхвалення. Зазвичай даний термін застосовується до ненасильницького поведінки і вживається у зв'язку з проблемами релігії, культури, політики, моралі.
II. При аналізі особливостей формування етнічної толерантності у студентському середовищі (на прикладі студентських груп ГБОУ СПО Кузнецький медичний коледж)
1. Виявилося, що думки студентів різних національностей про домінуюче крітерііетніческой ідентифікації досить близькі. Найчастіше вони відзначають спільні традиції, звичаї і спільну мову.
2. Проблема національних відносин глибоко небайдужа для опитаних. З одногрупниками на ці теми говорить значна більшість респондентів, ще більше студентів досліджуваних національностей ведуть такі бесіди в сім'ї.
. Первинне усвідомлення своєї національної приналежності відбувається у респондентів здебільшого у віці 4-10 років
. У житті частіше респондентам доводилося пишатися своєю національністю, ніж приховувати чи соромитися її.
. Респонденти чотирьох етнічних груп мають різний досвід негативних реакцій на їх етнічність з боку середовища.
. Чуваші і мордва частіше, ніж інші, воліють групи зі змішаним національним складом. Абсолютно індиферентна позиція - «не має значення, все одно, в якій групі вчитися» - найбільше характерна для росіян і татар.
. Якщо в перевагах ситуації навчання не виявилося загальної тенденції, то в установках на етнічність самого близького кола спілкування ...
