и призначення. p align="justify"> але головний Передумови розвітку риторики БУВ демократичний устрій Давньої Греции: Верховний Суд, народні збор та І рада п'ятисот.
Давні греки трівалій годину терпілі свавілля родової знаті, яка карала всех за традіційнімі неписаних законів арістократічної заради (ареопагові). Ясно, что найбільше кривд зазнаватися демос (простолюдини). Під лещат афінського демосу архонт Драконт УКЛА законі (так, як це зробили Зелевк в Локріді - Центральній Греции), за цімі законами стали судити и арістократів, и простий люд. А що закони були суворі, то віслів В«драконтові законіВ» (у нас - <<драконові закони В») ставши символом жорстокості. Так у Давній Греции арістократія ВТРАТИ право самочинно карати чи мілуваті. p align="justify"> За часів Солона БУВ Створений суд присяжних, суддю Якого МІГ дива будь-який громадянин держави Незалежності від майнового цензу (це Вперше!), якому віповнілося ЗО років. Цею суд назівався гелієм, что свідчіть про ті, як любовно ставимо до нього греки, Аджея у перекладі з грецької мови це слово означає В«сонячне місце ЗібранняВ». Перелогових від те, Якою булу судова справа и наскількі ВАЖЛИВО, Жеребкування оббирати судові засідателі за кількістю 201 або 401 чі 501, а для вінятково складаний крімінальніх справ оббирати 1001,1500 и даже 2001 суддя. Такий суд Неможливо Було підкупіті. Прото, крім цього суду, ніякіх других юридичних інституцій (прокуратури, адвокатури, слідства) Не було. Позивач сам БУВ слідчім, а відповідач - Захиснику. Усе це відбувалося без ДІЛОВИХ ПАПЕРІВ, Тільки в живих Промова. Если немає позивача чи відповідача, его замінювалі Родичі, блізькі люди, друзі. После заслуховування СТОРІН таємнім Голосування віносівся приговор. У таких сітуаціях решение суду присяжних залежався від того, Яке Враження на Суддів справляти Промови позивача и відповідача, хто зможите засобой живого слова больше переконаті Суддів у своїй правоті. p align="justify"> Так у суспільстві вінікла гостра, жіттєво Необхідна потреба в красномовстві и Зростай Попит на ріторів-учителів красномовства та ріторічні школи. Суспільство стало цініті тихий, хто вміє собі захіщаті, добро Говорити, гідно тримати перед публікою. Афіни за Солона були правовою державою; дотепнікі жартувалі, что афіняні стали В«вічнімі сутяжниківВ», бо часто суділіся, Домагала справедливості и честі. Про цею годину (V-IV ст. До н. Е.) i однозначно пізніше (II ст. Н. Е.) римський письменник Лукіан, жартома пишучи про ті, Які в его уяві образи пов'язані з давнімі народами, скаже у В«Захмарному польотіВ» так: В«Шкіряного разу, Вглядаючись в Гетика, я помічав воюючи готів, коли ж оглядався на скіфів, то бачив їх кочівнікамі з кибитками. Злегка перевівші погляд вбік, я МІГ спостерігаті за єгіптянамі, что оброблялі землю; фінікійці мандрувалі, кілікійці робили розбійні набігі, лаконяні Самі собі Картал, афіняні суділіся В»'. Давні греки розумілі, что суд є Найкращим способом Вирішення конфліктів и демократична, справедлива держава немісліма без Юридичної системи, яка з цього годині активно розвівається, и самперед засобой риторики. Риторика гучно про себе заявила самє суднового красномовства. p align="justify"> Давні греки малі особливая форму покарання - остракізм (у перекладі з грецької мови це слово означало В«черепокВ»). Остракізму піддавалі позбав Дуже відоміх людей, як правило, політічніх и державних діячів. Раз на рік Народні збори вірішувалі, чі треба організовуваті остракізм. Если решение прийомів позитивне, то суд організовував Голосування з черепками, на якіх Кожний суддя писав имя того діяча, Який Ставай небезпечний для демократії або МІГ дива тираном у суспільстві. Если 6000 геліастів (Суддів) голосувалі за остракізм, то звінуваченого вісілалі на 10 років за Межі Батьківщини без Позбавлення громадянство и конфіскації майна, альо все одне для греків це Було як смертна кара, настількі смороду любили Вітчизну. В«Дим БатьківщиниВ» (В«і даже дім солодкий та коханий ...В» - Леся Українка) у Нашій культурі - це від них, патріотичних греків. Вигнання з Атік на 10 років зазнався реформатор Солон, Тричі намагаліся покараті остракізмом Перікла, альо не набирати 6000 голосів. p align="justify"> Щоб судді могли Виконувати свои Громадянські обов'язки при доброму здоров'ї, з середини V ст. до н. е. їм прізначалося утримання в розмірі трьох Прожитковий мінімумів на день.
Другою демократичною інстітуцією Афін булу еккіезіа, або віче, перетвореності реформатором Солоном у Народні збори вікліканіх, ТОМУ ЩО на Певний день на ці збори глашатаї скликали людей з усієї держави. Збори оббирали посадових ОСІБ, прийомів решение про войну і мир, отношения з іншімі народами ТОЩО. На таких зборах висловлювати свою мнение малі право ВСІ Вільні громадяни, а оскількі таких громадян Було тісячі, то Зростай вимоги до промовців, Які малі Володіти ораторське майстерністю, щоб утрімуваті уваг аудіторії. p align="justify"> Третім демократично...
