Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Конструювання громадянської ідентичності засобами символічної політики (на матеріалах ЮФО)

Реферат Конструювання громадянської ідентичності засобами символічної політики (на матеріалах ЮФО)





"justify"> З цього моменту салафізм в регіоні став фактично під забороною, що було сприйнято салафітами як початок «полювання» на них. Як очевидець цих подій, можу підтвердити, що (особливо після вторгнення бойовиків у Дагестан в серпні 1999 року), силовики стали розглядати переслідування салафітів як невід'ємну частину боротьби з тероризмом: салафіти були взяті на облік, практикувалися їх масові затримання (в окремих випадках необгрунтовані, тільки за зовнішнім виглядом), використання не завжди законних методів ведення допитів і т.д. Такий тиск призвело до радикалізації салафітських громад, підживленні збройного підпілля не тільки в Чечні, але й в Дагестані, Інгушетії, Кабардино-Балкарії і Карачаєво-Черкесії.

Відзначимо, що в Дагестані ще на початку 2000-х років місцева влада не робили відмінностей між помірними і радикальними салафітами. Лише 2010 року вступив на посаду президента республіки Магомедсалам Магомедов заявив, що готовий до діалогу з фундаменталістськими громадами. Сьогодні в Дагестані найбільша і активна салафітська громада на Північному Кавказі, зі своїми мечетями, громадськими та благодійними організаціями, медресе, засобами масової інформації. Салафітська богослови беруть участь у вирішенні сімейних, земельних, майнових, комерційних та інших суперечок по шаріату. Салафіти раніше залишаються меншістю серед віруючих Дагестану, але це активна меншість, і їх число відчутно зростає, особливо серед міської молоді. Окремі гірські села стали майже повністю Салафітська: жінки там носять хіджаб, алкоголь не продають і на весіллях не танцюють. У багатьох інших селах салафіти складають значну частину населення.

Причинами загострення етнополітичних відносин на Північному Кавказі і можливого виникнення нових вогнищ соціального вибуху і міжнаціональної напруженості є:

. Дезорганізація управління регіоном. Величезна робота, розгорнута в регіоні наприкінці 1997 р і на початку 1998 р щодо вироблення конкретних програм дій в регіоні, була фактично провалена. Ніхто не займався Північним Кавказом аж до серпня 1999 в результаті відбувся цілий ряд трагедій в Чечні, Дагестані, Інгушетії, Осетії. Агресію банд терористів спровокувало і бездіяльність федеральних органів влади. Десятки вказівок Президента і рішень уряду по Дагестану, Чечні, Інгушетії, Осетії, Карачаєво-Черкесії в ці роки просто ігнорувалися. І тільки з початком антитерористичної операції 1999 почалася відносно активна робота в регіоні.

. Незабезпеченість методів управління відповідними культурно-інформаційними, економічними, етнополітичними методами, діалогом з громадянським суспільством. Основні невдачі державної політики на Північному Кавказі викликані методами управління. В цілому кавказька політика характеризується непослідовністю і неузгодженістю дій, спробами вирішити найскладніші етнополітичні питання наскоками (окремими поїздками). Вона переповнена стереотипами, символами і імпровізаціями.

Конфліктогенні фактори, що провокують етнополітичні конфлікти, поки не нейтралізовані, а загнані всередину на всьому Північному Кавказі. Згубну роль грає історично сформований у кавказькій політиці стереотип про те, що горяни поважають силу, тому управління справами на Кавказі здійснюється, як правило, військово-адміністративними методами. Однак люди на силу частіше відповідають силою, а на дружбу- дружбою. Необхідно докорінно змінити підходи до кавказькій політиці.

. Релігійний фактор - неприкрите загравання влади з радикально налаштованими релігійними діячами різко посилює етнополітичну напруженість.

. Злиття етнополітичного екстремізму з релігійним. На Кавказі відбувається велика кількість терористичних актів. Беззаконня і корупція, терористичні розбирання і торгівля зброєю нерідко здійснюються з участю місцевих етнополітичних еліт. На жаль, такий стан справ у регіоні вигідно не тільки банд?? там, а й деяким чиновникам, чия злочинна бездіяльність приносить їм політичні та фінансові дивіденди. Потрібні кардинальні заходи щодо демілітаризації і постконфліктного будівництва на Кавказі.

. Самое деструктивний вплив надає чинник «воюючою» Чечні, що провокує вибухонебезпечність етнополітичної обстановки як на Кавказі, так і в Росії в цілому.

. Соціально-економічні проблеми використовуються для нацьковування однієї національності на іншу. Нерідко, підтримуючи міжнаціональні протистояння, місцева влада не тільки зберігають свої привілеї, посади, але і використовують нестабільність ситуації для вибивання додаткових коштів з федерального бюджету, які потім витрачаються найчастіше не за цільовим призначенням. Якби всі виділяються в регіон кошти доходили до адресата, напруженість на Кавказі помітно б ослабла;

. Наполегливе впровадження на побутовому рівні і в засобах масової інформації...


Назад | сторінка 13 з 27 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Становлення влади на Північному Кавказі (1917-1922 рр..)
  • Реферат на тему: Специфіка етикету на Північному Кавказі
  • Реферат на тему: Демографічно-міграційна ситуація на Північному Кавказі
  • Реферат на тему: Особливості системи освіти на Північному Кавказі
  • Реферат на тему: Колабораціонізм на Північному Кавказі: історична правда чи історичний міф?