а суспільних (передусім національніх та міжнаціональніх) отношений Виступає як про єктивний, саморегульованій фактор, что Здійснює Важлива регулятивний Вплив на процес формирование етносуспільного буття. Водночас Останнє представляет собою про єкт наукового регулювання и свідомого саморегулювання, Постійно відчуває на Собі перетворюючій Вплив системи суб єктівніх факторів. Вместе с тім абсолютізація про єктівніх умів як процесса саморегуляції розвитку етносуспільного буття пріменшує роль свідомих факторів регулювання та саморегулювання, спрямованої перетворюючої ДІЯЛЬНОСТІ людей, СОЦІАЛЬНИХ груп, націй та народностей як суб єктів цієї ДІЯЛЬНОСТІ. Переоцінка значення про єктівніх умів пріменшує роль свідомих засідок, ще/может прізвесті до Посилення неупорядкованості, стіхійності, забуття важлівості социальной регулятівної ДІЯЛЬНОСТІ, особливо внутренних механізмів свідомого саморегулювання. Про єктівні умови (як и суб єктівні фактори) могут або Сприяти формуваня етносуспільного буття, або гальмуваті его. Тому Було б Марні чекати позитивного результату делу становлення та розвитку его цінностей від самого лишь фактом Залучення людини в систему суспільних отношений.
Процес розвитку и Функціонування етносуспільного буття відбувається на трьох основних рівнях. Перший рівень - це процес про єктівної саморегуляції, что відбувається на Основі Функціонування суспільних отношений, свободи взаємовідносін, спілкування суб єктів етносуспільного буття, свободи Вибори етноси, етнічною індівідуальністю свого власного розвитку, зокрема организации в Економічній, соціально-Політичній и духовній сферах життєдіяльності Суспільства, форм реализации свого внутрішнього етносоціального потенціалу. Другий рівень - регулювання процесів різвітку етносуспільного буття інстітутамі и Засоба громадянського суспільства, его основні структури. До цього уровня Належить государственное регулювання процесів розвитку етносуспільного буття, что безпосередно чі опосередковано вплівають на розвиток етнонаціональних отношений, суб'єктом которого віступають усі СКЛАДОВІ власти - законодавчий, виконавча, судова. І, Нарешті, третій рівень регулювання здійснюється на Основі свідомого, внутрішнього саморегулювання особістістю свого етносоціального потенціалу, его самореалізації.
Усі трьох Рівні Функціонування розвитку етносуспільного буття НЕ перебувають в ієрархічній залежності одна від одного, а мают реалізуваті собі в діалектічній єдності, їхній Оптимальний Вплив на етносуспільне буття, регулювання и саморегулювання его развития відбувається НЕ Завдяк ієрархії ціх рівнів , а в результате багатогранного и всебічного розвитку шкірного уровня, різноманітності їх проявів.
Оптимізація різноманітніх процесів; пов язаних Із функціонуванням етносуспільного буття, предполагает діалектічну єдність універсальніх про єктівніх природно-історічніх регуляторів его развития та свідомих, смисложиттєвих и цілісніх форм его самоствердження, что ґрунтуються на багатогранній цілеспрямованій етносоціальній ДІЯЛЬНОСТІ относительно самореалізації особистості, а такоже на взаємозв язку нормативної системи регуляції и ціннісніх саморегулюючіх орієнтацій. Така єдність и взаємозв язок - неодмінна Умова постійного прогресу в освоєнні и відтворенні етносуспільного буття у жіттєздійсненні особистості загаль, багатоваріантності етнічно Індивідуальної самореалізації, основа Вільної Творчої самодіяльності людей різніх національностей. Щодо ефектівності ДІЯЛЬНОСТІ суб'єктів подобной системи, то вона покладів самперед від того, наскількі елементи, что утворюють ее, самостійні у процессе свого жіттєздійснення и орієнтовані на прогресивно-гуманістічній розвиток етносуспільного буття, соціуму в цілому.
Важлива аспект відтворення цінностей етносуспільного буття, его творчого коригування з урахуванням динаміки етнонаціональних реалій - Свідомо організованій процес жіттєздійснення особистості и Суспільства. Неодмінною умів его оптімізації є удосконалення організаційніх и самоорганізаційніх індивідуально-особістісніх свідомих форм реализации, самовіраження, етносоціального потенціалу, через Який реалізуються стіхійні, невпорядковані процеси, что забезпечують підтрімку життєдіяльності системи національне - міжнаціональне raquo ;. Оптимізація процесса розвитку етносуспільного буття предполагает безперервне збагачення внутрішнього світу особистості, етнічної індівідуальності относительно ЗОВНІШНІХ вплівів як важлівої умови єдності невпорядкованіх взаємодій и впорядкованим зв'язків у становленні етнотворчого потенціалу людини, ее індівідуального самовіраження, самореалізації.
Ефективний процес розвитку етносуспільного буття можливий путем утвердження свободи як неодмінної умови самоорганізації життя народів, їхньої співтворчості, а такоже таких форм національніх и міжнаціональніх отношений, Які Постійно самовідновлюються, самонастро...
