роду шляхом повернення історії до споконвічного «природному порядку».
Оголосивши внаслідок цього чи не всі основні цінності сучасної «упадочной» європейської цивілізації створенням світового єврейства, націонал-соціалізм зробив це головним аргументом їх заперечення та викорінення. Так, ліквідація всіх демократичних інститутів у Німеччині націонал-соціалізмом обгрунтовувалася наскрізь просякнута їх єврейським духом (Веймарську республіку нацистська пропаганда іменувала «юденрепублік»), а всі ідеологічні та політичні противники націонал-соціалізму, в тому числі капіталісти, соціал-демократи і інші, були зараховані до вільним або мимовільним посібникам євреїв. Багатопартійність, вільні профспілки, незалежна преса, індивідуальні свободи і права особистості були визнані породженням органічного єврейського індивідуалізму і егоїзму, а істинно німецьким ідеалом було оголошено тотальне розчинення особи в державі, в якій, за словами Геббельса, не існує більше свободи думки, а просто є думки правильні, думки неправильні і думки, що підлягають викорінення. У зв'язку з цим націонал-соціалізм відразу після приходу до влади проголосив, а потім послідовно здійснив політику викорінення євреїв і єврейського впливу. Першим і негайним кроком було вигнання євреїв з політичного життя Німеччини і з усіх сфер життя країни. У супроводжувалася антикапиталистической демагогією «ариизации» економіки домінував той же мотив: саме євреї нав'язали німецькому народові чужі йому «ссудное рабство», панування плутократії і жадібного банківського капіталу і тим самим свідомо викликали вигідні для їх махінацій депресію, безробіття, бідність і навіть зростання проституції серед німкень.
Націонал-соціалізм декларував відкрита відмова від загальнолюдської моральності, ідеали якої були оголошені підступним винаходом євреїв (Гітлер: «совість - це єврейське вигад, призначене для поневолення інших рас»); їм протиставлялися «істинно німецькі» моральні норми, покликані служити пануванню вищої раси в світі: «праведний фанатизм», насильство, жорстокість і безжалісність, а також військова дисципліна і внутрінемецкая солідарність, які впроваджувалися всією системою освіти і виховання в Третьому рейху (від дошкільної до університетського) і всепроникною масовою пропагандою. Звідси витікала і негативна оцінка християнства. Хоча націонал-соціалізм визнав у своїй партійній програмі («25 пунктів», 1920 г.) традиційні в Німеччини лютеранську і католицьку церкви і уклав конкордат з Ватиканом (липень 1933) діяльність усіх церковних організацій була поставлена ??в Третій рейх під жорсткий контроль і сильно обмежена, священники нерідко піддавалися репресіям. Націонал-соціалізм відкрито (принаймні, до початку Другої світової війни) називав християнство расово чужої релігією, яка своєю суто єврейською ідеєю прощення послаблює волю арійця до влади і обеззброює його перед єврейською загрозою (Гітлер: «... античність краще сучасності, так як вона не знала християнства і сифілісу »). Повністю звільненим від єврейських коренів і єврейського духу стало створене офіційним філософом націонал-соціалізму Розенбергом А. так зване «позитивне» (або «німецьке») християнство: весь Старий і більша частина Нового завіту були в ньому відкинуті як невідповідні «новій Німеччині»; Ісус оголошено не євреєм, а нордичним мучеником, що врятували своєю смертю світ від єврейського впливу. Гітлер (культ якого складав найважливіший пункт всієї доктрини націонал-соціалізму) проголошувався новим месією, які прийшли, щоб остаточно звільнити людство від євреїв.
Радикальне «очищення від євреїв» всіх сфер духовного життя Німеччини не обмежувалося вигнанням їх з науки, літератури, театру, кіно, музики. Під приводом викорінення єврейського духу і впливу піддавалися шельмування та дискредитації найбільші досягнення людської думки та творчості.
«расово чужі» виявилася вся раціоналістична традиція европейской культури, звинувачена в безплідному інтелектуалізмі, породжених єврейсько-талмудическим духом, втіленням якого був оголошений не тільки марксизм, але навіть кантовский априоризм.
Був введений расовий критерій оцінки наукових теорій. «Арійська» наука, зокрема, фізика, заснована на «фактуальную» і спостереженні, протиставлялася єврейської з її абстрактно-спекулятивними, відірваними від живої реальності побудовами. Фізик-нацист Ленард Ф., лауреат Нобелівської премії, назвав теорію відносності Ейнштейна А. сумішшю математичної балаканини, довільних додавань і комерційних комбінацій, а інший Нобелівський лауреат, Штарк Г., назвав «білими євреями» найбільші німецькі фізиків Планка М., Гейзенберга У. і Лауе М., не згодних з такою оцінкою.
Деградація духовного й інтелектуального життя Німеччини позначилася і в мистецтві, в якому були канонізовані примітивний «реалізм» і помпезно-монументальний класицизм, потурає традиційної німецької сен...
