сять до здійснюваних з хуліганських мотивів, необхідно знайти відповідь на неодноразово ставив вище питання: заради чого суб'єкт чинить так, що він від цього виграє в психологічному відношенні. Я вважаю, що в цих випадках мотиви носять глибинний несвідомий характер і пов'язані з психотравмуючими переживаннями невпевненості, страху, неспокою, остраху за своє існування, місце в житті. Причому тривожність настільки велика, а переживання досягають такого рівня, що людина, щоб захистити себе, дійсно починає нехтувати всіма людськими законами. p align="justify"> Здійснюючи ж хуліганські вчинки і в їх рамках вбивство, людина демонструє себе, доводить собі та іншим - "ось він я, я є", тим самим стверджуючи себе. Те, що утвердження і самоствердження відбувається в суспільно небезпечній формі, вже залежить від рівня культури даної особи і від інтенсивності суб'єктивних переживань, що вимагають показати, проявити себе у що б то не стало. p align="justify"> Тому я вважаю, що у природі не існує жодних хуліганських спонукань або хуліганських мотивів, а є истероидное прагнення захистити, забезпечити своє буття, підтвердити себе в якості соціального і біологічної істоти, тобто все той же мотив затвердження. Звичайно, виникає питання, чому подібне твердження відбувається за рахунок інших і притому зазвичай в руйнівних формах. p align="justify"> У цьому зв'язку відзначимо, що якщо людина відчуває себе живуть в загрозливою атмосфері (а саме таких людей я і маю на увазі), то зняти свою несвідому боязнь можна, тільки потіснивши інших, як би відсунувши від себе, а ще надійніше - знищивши носіїв загрози собі. Саме останній шлях суб'єктивно найбільш вигідний в тому сенсі, що, йдучи по ньому, можна, здавалося б, відразу вирішити всі свої психологічні проблеми, що придбали буттєвий сенс. Правда, при чиненні хуліганських дій не завжди страждають люди, іноді відбувається вандаліческое знищення речей - меблів, стекол, зелених насаджень і т.д., а також тварин. Це має місце тому, що якщо світ в основному відчувається як ворожий і несучий загрозу, те і його менш суттєві частини, тобто не люди, теж ворожі, чужі, незрозумілі. Тому вони теж повинні бути знищені. p align="justify"> Насильство в руках агресивного і жорстокої людини набуває самостійне, самодостатнє значення як знаряддя встановлення його влади. У сам момент застосування насильства, мучачи, катуючи, знищуючи іншого, завдаючи йому особливі страждання, вбивця відчуває нарешті, що він теж сильний, він здатний проявити всю повноту своєї влади. Бути може, саме в цей момент, без залишку поневолюючи свою жертву, він живе найбільш яскравим життям. Тому жорстокі тортури, що застосовуються зараз багатьма рекетирами і розбійниками при вимаганні грошей та інших матеріальних цінностей, часто мотивуються бажанням не тільки отримання цих цінностей, а й заподіяння особливих страждань і мук як засобу утвердження своєї влади в даний момент. p align="justify"> Чому ж так важливо мати владу, показати її собі і іншим? Я думаю, що у всіх прагненнях до влади (до будь-якої влади!) Лежить виникло ще давнину побоювання за себе, за своє життя, якщо людина не в змозі управляти оточуючими. Він повинен керувати ними, панувати над ними, оскільки саме вони несуть загрозу його буттю. Це не завжди були люди іншого племені і роду, але в цілях безпеки надійніше підпорядкувати їх собі, тобто завоювати. Ворогами могли бути і одноплемінники. p align="justify"> Воля до влади незліченну кількість разів передавалася з покоління в покоління як гарантія особистої безпеки і благополуччя, постійно змінюючи форми, але зовсім не втрачаючи свого головного змісту і призначення. Демонструючи влада, стверджуючи себе в середовищі, людина наливався силою від відчуття володіння нею. Її негативні зовнішні прояви дуже різноманітні - від образ самодурства чиновного начальника до знищення цілих народів до більшої слави тирана. p align="justify"> В цілому можна вважати, що більшість вбивств має суб'єктивний, як правило, неусвідомлений, сенс захисту від зовнішньої загрози, якої насправді може не бути. Тут страх перед імовірною агресією зазвичай мотивує вчинення попереджувальних вчинків. Про походження емоції страху я вже говорив раніше, він веде свій початок з перших днів життя індивіда. Нагадаю тільки, що спочатку вона формується психічним позбавленням дитини в дитинстві, емоційним отвергания його батьками, що потім здатне призводити до відчуження особистості, характерному для більшості вбивць. Це не означає, що емоція страху фатально зумовлює вбивства, але недостатньо соціалізовані її форми можуть мати такі наслідки. Тому мотивом багатьох вбивств виступає захист від агресії середовища і мотивів затвердження. p align="justify"> Оскільки твердження особистості займає настільки помітне місце в мотивації вбивств, є необхідність коротко зупинитися на цьому явищі і його різновидах.
Затвердження індивіда на соціальному рівні означає прагнення до досягнення певного соціа...
