само, як Вагу цінностей культурних, розуміє Вагу цінностей політічніх и державних. У одній Зі своих прокламацій Мазепа каже: «³домо, что перше мі були ті, что тепер московці: влада, першенство и сама назва Русь від нас до них перейшлаВ». Це БУВ найглібшій доказ свідомості свого суверенітету и самостійницького стремління нації. І це его стійбище Було настількі Владніл и Глибоке, что віклікало найглібшу пошанне и его союзніків. І шведський король Карло XII, такий же лицар, як и Мазепа, цілковито прийнять его розуміння прав нації. Так Дві найвільніші Постаті тієї доби були об'єднані НЕ позбав формальність союзом, а і духовним Братерство. І прокламація Карла XII звучить як вирази думання тодішнього українця:
«³домо всьому світу, что народ руський Зі своими козаками БУВ спочатку народом самодержавним, тоб од самого собі перелогових под правлінням князів своих чг самодержців.
З'єднався потім з Литвою и Польщею для спротиву з ними проти татар, что їх руйнувалі, альо пізніше за насилля и несамовітості поляків звільнівся від них, власною своєю Божою силою и хоробрістю, з'єднався з Московією Добровільно и по одному одновірству, и Зробив ее таку, як вона тепер є В».
Ліше на підставі такого розуміння прав и інтересів обидвох союзніків МІГ постаті обосторонній трактат українсько-шведський, в якому стремління и Поняття української Сторони окреслено Мазепою чітко и однозначно в словах:
В«Все, что завоюється з бувшої территории Московщини, належатіме, на підставі воєнного права, тому, хто ним заволодіє. Альо всі ті, что, як виявило, належало колись народові Українському, передається и задержується при Українськім князівстві В». p align="justify"> Як же Глибока и переконливою мусів віріті в слушність своєї справи Мазепа, коли ця его віра цілковито уділялася великому королеві.
Так, це Було Справжнє уділення віри, а не Тимчасовий зв'язок, вімушеній короткотривалого збіжністю інтересів. Спільна велич так зблізіла ціх двох вінятковіх мужів, что даже страшна програно [битва], даже проклять день Полтави, де погасли зорі обидвох полководців і (Завалій ВСІ Великі пляни и надії, що не розірвав їх, чи не підірвав їх взаємного довір'я и почуття зв язаності.
Як разом ціх два леви укладають пляни перемоги, так спільно ЗНОС Наслідки важкої програної. Мазепа ВІВ пораненого союзника и приятеля позбав Йому знаннями стібками диких степів, по якіх носів колись скажений кінь его крілатої юності ...
Там же, в ціх широких степах, де зійшло яскраве сонце его панування, Закотий воно багряно - назавжди.
То хоч по его смерти минули Вже віки, хоч наше земля зродила Вже багат героїчніх постатей, все ж Мазепа лишається найбільш яскраве между них и найбільш пріваблює и до СЬОГОДНІ письменників, поетів, малярів и музик, політіків и історіків.
Альо для потомним поколінь, для завзятої, войовнічої молоді Мазепа позбавивши НЕ позбав як блискучії романтична постать, Істинно великий майстер життя, альо як Найвищий символ змагань української нації за свою державну незалежність.
Вороги НЕ задовольніліся тім, что перемогли его на полі бою. Для них ВІН БУВ так небезпечний, даже по смерти, что смороду Хотіли б вигнати его прісутність І з душ українських. Притягнено для цього Церкву. Священиком Було покарано проклинати его з церковних амвонів, альо Це не зменшіть сили его впліву. І честю, а не лайк звучало у вухах шкірного правдивого українця погірдліво вживании нашими ворогами слово - В«мазепинецьВ». p align="justify"> Бо Мазепа - це Ціла окрема и повна, вийнятково Значення доба в Нашій истории. Мазепа - це символ справжнього голови Держава і символ змагання за ее суверенність. p align="justify"> Як голова держави - це тієї, хто взявши Виключно на свои плечі всю відповідальність перед Богом, історією и власним народом.
Це тієї, хто Вже тоді розумів, що таке держава и що таке нація.
Розумів, что держави стояти не на дінастії, а на внутрішній Єдності и сілі народу.
І це тієї, хто силу нації бачив НЕ позбав в озброєнні військовому, а і в духовному. Як символ змагань, Мазепа - це тієї незламній дух, Що з залізною консеквенцією ВІВ свой нарід з безнадійної руїни до тієї незалежнсті, яка и досі для нас всех є Найвищого метою. p align="justify"> І того Мазепа такий близьким нам, бо ритм его життя, его відчування и бажання були наскрізь Сучасні и наскрізь Наші своєю Божою повнотіла и своим невпіннім Шуканов прекрасного и величносте для Нашої Батьківщини - безнастанно зазіраючі в бездонні очі смерті.
Промова Голови Української Національної Заради гідного Івана Багряного при відкрітті п'ятої Сесії УНРади
Пане Президенте! Вісокоша...
