ідок, що реалізує захоплення західноєвропейської культурою, але, як кажуть, з рязанським, нижегородським і т.д. акцентом, особливо гостро відображає духовну порожнечу сучасності. Слід зауважити, що Анучкін, який не є представником вищого світу, але прагне до нього, по суті мало чим відрізняється від цього вищого світу: все те ж невігластво, прикрите дутим благородством і манерами, все та ж духовна порожнеча. У цьому сенсі діалог Фекли з Анучкін про користь іноземних мов висловлює в цілком простій формі всю російсько-французьку проблематику вищого суспільства 19 століття:
Анучкін. Так, Текля Іванівна, от ви і мені теж насказалі, що вона знає по-французьки.
Фекла. Знає, рідний, все знає, і по-німецькому, і по-всякому; найусілякіші манери - все знає.
Анучкін . Ну ні, здається, вона тільки по-російськи і говорить.
Фекла. Що ж тут поганого? Понятлівєєостальних по-російськи, тому й говорить по-російськи. А якби вміла по-бусурманську, то тобі ж гірше - і сам би не зрозумів нічого. [10, т. 4, с. 157]
У цьому контексті нездатність Анучкін до одруження символізує безплідність такого підходу до розвитку Росії, коли рідна культура фактично зводиться до низова, а протиставляється їй чужорідна культура, причому, вищий світ, який не володіє повною мірою жодної з культур, проявляє тим самим своє плебейство. Наступний наречений - це Балтазар Балтазарович Жевакин, відставний моряк. Він істотно відрізняється від усіх інших женихів тим, що його не цікавить ні стан нареченої, ні її освіченість, а начебто вона сама - наречена:
Жевакин. На немає і суду немає. Звичайно, це погано, а втім, з таким собі прелюбезнейшій девицею, з її поводженням, можна прожити і без приданого. Невелика кімнатка (размерівает приблизно руками), сяк тут маленька передпокій, невелика ширмочка або яка-небудь на зразок такої собі перегородки ... [10, т. 4, с. 157]
Однак, з іншого боку, він же намагається одружитися в 17 разів! і аж ніяк сам не блищить капіталом:
Агафія Тихонівна. А які у нього волосся?
Фекла. Хороші волосся.
Агафія Тихонівна. А ніс?
Фекла. Е ... і ніс хороший. Все на своєму місці. І сам такий славний. Тільки не прогнівися: вуж на квартирі одна тільки трубка і стоїть, більше нічого немає - ніяких меблів. [10, т. 4, с. 134]
Проте в прагненні Жевакіна одружуватися і в його інтересі до нареченої також коштує не цілком гідний мотив - пристрасть до певного типу жінок:
Фекла. Перший Балтазар Балтазарович Жевакин, такий славний, у флоті служив, якраз по тобі доведеться. Каже, що йому потрібно, щоб наречена була в тілі, а підсмажений зовсім не любить. [10, т. 4, с. 134]
Або:
Кочкарев. Так що вам в ній так сподобалося?
Жевакин. А з?? азать правду - мені сподобалася вона тому, що повна жінка. Я великий аматор з боку жіночої повноти. [10, т. 4, с. 159]
За думки В.Г. Бєлінського, «Жевакин - НЕ кривляка, що не блазень: це старий селадон, а тому й красунчик, незважаючи на свій старовинний мундир. Куди б не занесла його доля - хоч в Китай, не тільки в Сицилію, - він скрізь помітить одне тільки: «розанчікі отакі». Крім «Розанчик», для нього ніщо на світі не існує »[5, с. 533].
Для нього одно милі всі жінки - «ласі шматочки», «розанчікі», наречена ж спокушає його пишнотою своїх форм, так як він, за його визнанням, «великий аматор з боку жіночої повноти».
Н.Л. Степанов характеризує цього нареченого наступним чином: «Жевакин висловлюється витіювато, в сентиментально-карамзинским дусі. Його промова поцяткована зменшувальними слівцями («суконце», «серденько», «павучок», «красоточки черномазенького», «балкончики», «Розанчик», «тафтіца», «шнуровочкі», «манішечка», «платочек» і т. П.). Жевакин надзвичайно балакучий, але саме ця балакучість ще виразніше малює його розумовий убозтво. Розповідаючи про Сицилії, Жевакин по суті нічого не може повідомити про неї, крім як про «красоточки черномазенького» і «... такі собі гори, сяк деревце яке-небудь Гранатний, і скрізь італіаночкі, такі розанчікі, так от і хочеться поцілувати» » [40, с. 320].
У Жевакин, як і в інших женихах, зріє і дає свої плоди одна і та ж хвороба - духовна порожнеча. І кожен прагне її заповнити хоч чимось, на що він здатний. Жевакин, невдаха по життю, в міру своїх розумових здібностей заповнює цю порожнечу загостреною увагою до жіночого тіла. Так, він самотній, але самотня не його душа - її, може бути, просто і немає, від самотності страждає...
