родукти собі про запас. А безумство його якраз і полягає в тому, що маючи такий величезний урожай, він навіть не подумав про те, що комусь нічим харчуватися, хтось голодний або ж страждають. Він не подумав про те, щоб поділитися з нужденними. Цей егоїзм, ця жадібність, це уповання лише тільки на земні блага - на свій урожай, а не на Бога і привели його душу до загибелі вічної. Христос вчить: «Не збирайте собі скарбів на землі, де міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають» (Мф. 6:19). Усяке багатство, використовується не на допомогу ближньому, не у порятунок душі своєї робить людину воістину божевільним. Позбавляє його розуму - того Духа Божого, що живе в людині.
Лєсков яскраво показує це у своїх творах тим самим і нас, застерігаючи від сього вогню опаляться душу.
В оповіданні «Лев старця Герасима» Лєсков показує ставлення до багатства смиренного пустиннолюбца. «Мій лев має поганий розум, - відповідав, посміхаючись, старець, - він мені привів те, що мені зовсім не потрібно! На цих верблюдах товари великої ціни. Це вогонь! ». Звідси видно як чиста душа старця боїться багатства як гріха; як вона біжить від нього, знаючи, до чого призводить володіння цим багатством, цим вогнем.
Але чи все багатство так згубно для людини? Ні. Не самі по собі гроші гублять душу, але нерозумне користування ними, пріліпленіе до них і служіння їм. Адже якщо взяти багатьох старозавітних праведників як, наприклад, патріарха Авраама і Давида царя, то можна побачити, що деякі з них володіли великим скарбом. Авраам мав безліч верблюдів і земель і при цьому зберіг душу свою у святості й чистоті з розвагою. Але лише ті, хто шукає багатство заради самого багатства, гублять свою душу.
Подивіться, наприклад, що стало з героями роману «На ножах», спраглими одних лише грошей і, причому, чужих грошей. До чого вони прийшли, до чого довела їх ця згубна пристрасть? Вони збожеволіли і в божевіллі своєму здійснили кілька вбивств і занапастили життя ближніх своїх, так в результаті нічого і не добившись. До цих осіб відносяться Глафіра Василівна Бодростіна, яка зважилася вбити свого власного чоловіка лише для того, щоб заволодіти всім його станом і бути вільною. Горданов Павло Миколайович гордий і самовпевнений людина також брав участь у плані вбивства Михайла Андрійовича Бодростіна і «друг» його Іосаф Віслінев, згодом зійшов з розуму. Що ж послужило бажанням володіти багатством, йдучи по головах інших? У чому причина збагатитися чужим багатством шляхом вбивства? Це, насамперед, заздрість. І навіть настільки непомітні найдрібніші деталі роману говорять про це, що можна, і побачити з зустрічей і розмов вищезазначених людей. «Поки цей ворожий геній, з особою рівного рожевого кольору і з рудим волоссям, згорнутими у скронь у дві казанки, пішов доповісти Тихону Ларивоновича про прибулого гостя, Горданов окинув зором ряд кімнат, що відкривалися з передньої, і подумав:« однак цей вже зовсім підкувати. Йому вже нічого буде журитися і говорити: «здрастуй, безпорадна старість, догоряє, даремна життя!» Але нічого боятися цього і мені, - ні, мій план геніальний; мій розрахунок вірний, і будь тільки за що зачепитися і на чому розправити крила, я не цією міщанських обстановкою стану себе тішити, - я стану вважати рублі не сотнями тисяч, а мільйонами ... мільйонами ... і я піду, вознесений, поправоч ... і ... ».
Як добре видно з цитати уповання на багатство, бачення в ньому сенсу життя і щастя. Людина покладається на нього повністю як на джерело невичерпних благ, навіть не згадуючи про Бога, про Його промислі. Нещасний ця людина!
«Павло Миколайович Горданов нітрохи не брехав ні собі, ні людям, що він мав оригінальний і вірний план швидкого і величезного збагачення. Треба просто прикінчити старого, та й квит, а потім одружуйся на його вдові і володій і нею самою, і станом ».
У своєму творі «Леді Макбет Мценського повіту» письменник розповідає про героїню цього твору купчисі Катерині Львівні. Мало того, що ця жорстока жінка, переможена пристрастю, позбавила життя свого свекра і чоловіка, так вона ще через жагу капіталу і розкішного життя вбила ні в чому наповненого племінника її свекра.
«Пишуть з Лівен міському голові, що Борис Тимофійович торгував не на весь свій капітал, що більш ніж його власних грошей, у нього в обороті було грошей його малолітнього племінника, Федора Захарова Ляміна, і що справа це треба розібрати і не давати в руки однієї Катерині Львівні ».
«У цю мить Федя несамовито скрикнув: він побачив вхідного блідого, босого Сергія.
Катерина Львівна захопила своею долонею розкритий в жаху рот переляканого дитини і крикнула: «А ну швидше; тримай рівно, щоб не бився!
Сергій взяв Федю за ноги і за руки, а Катерина Львівна одним рухом з...
