акрила дитяче личко страждальця большою пухові подушки і сама навалилася на неї своєю міцною, пружною грудьми.
Хвилини чотири в кімнаті було могильне мовчання. «Закінчився», - прошепотіла Катерина Львівна ».
Це прагнення до грошей тим жахливо, що ця жінка не пошкодувала навіть дитини, щоб збагатитися.
Як раніше сказано, зло у Лєскова завжди карається. «Господь осміяний бути не може», - як каже народне прислів'я. Один святий отець говорив, що Бог забирає в людини життя в тому випадку, якщо людина, або готовий до райського життя в Царстві Небесному, або навпаки вже немає надії йому на порятунок і душа його вже загинула. Так от, говорячи про це, можна побачити в тому ж романі «На ножах» як злочинець і вбивця Горданов раптово гине від отруєння. Ця смерть нишком гідна діянь такої людини. Господь карає зло і відплачує по заслугах не тільки в житті вічному, але і в житті тимчасовою. Ісус Христос казав: «Не судіть, і не судимі будете, бо яким судом судите, таким будете судимі; і якою мірою міряєте, такою і вам будуть міряти »(Мф.7: 1-2). Про що говорять ці слова Господа? Про справедливому воздаянии, але відплата вже може відбуватися і в цьому житті. І безліч таких випадків і прикладів. Від кого виходить зло, до того воно і повертається, якщо душа того, від кого це зло ізошло, що не покаялася. Так сталося і з Павлом Гордановим ще до його кончини. Як він вчинив з Вісленевим, продавши його міщанці Аліні, так і сам він опинився в такому ж становищі, «проданий» Глафірі Бодростіной.
«Горданов спорядився і, ставши позаду її з дорожньою сумкою через плече, він дивився на неї сухо і суворо. Глафірі все це було видно в дзеркалі, і вона запитала його:
Про що ти задумався?
Я думаю про те, де у інших жінок та жіноча чутливість, про яку базікають поети?
А деякі жінки її бережуть.
Бережуть? гм! Для кого ж вони її бережуть?
Для обраних.
Для кількох?
Так, потрошку. Адже ти та численні вчили жінок, що всяка виняткова прихильність поневолює свободу, а хто ж великий друг свободи, як не ми, нещасні поневолені вами створення? Йдемо, однак: наші речі вже взяті.
І з цим вона пішла до дверей.
Втікши на перший терасу сходів, вона півоберту до нього і промовила з посмішкою: «Якою мірою людина міряє іншому, такий возмерітся і йому!» - і знову побігла ».
І як Віслінев - нещасна жертва Горданова ніяк не міг вилізти з боргів своїй дружині, так і сам Горданов опинився в боргах незабаром. Відплата Боже не змусило себе чекати за такий страшний гріх.
«Аліна окинула його з голови до ніг холодним, убивчим поглядом і мовчки вийшла в іншу квартиру і замкнула за собою двері. Горданов теж повернувся і пішов, пограбований, принижений і кинутий.
Настали для Павла Миколайовича дні тяжкі, дні, яких він давно не знав, і дні, яких іншій б не знести з тою твердістю і спокоєм, з яким переносив їх Горданов. Положення Павла Миколайовича воістину було трагічне; він не тільки втратив стан і був далече відкинутий від здійснення заповітної своєї мрії, - він залишався належним різним особам ».
Також покарання Боже спіткало і Глафіру Бодростін - головну злочинницю у вбивстві чоловіка.
«З нею відбувалося щось дивне: вона боялася бачити мертвого чоловіка, боялася не забобонним страхом, яким мрець відлякує від себе простодушного людини, а страхом майже свідомої і чарівною природної небезпеки. До неї проти її волі пристало щось таке, від чого вона ніяк не могла відв'язатися. Це її спочатку смішило і займало, потім стало досадувати і плутати, зрештою навіть хвилинами лякати. На ній виправдовувалися слова Альберта Великого, що на світі немає людини, зовсім недоступного страху надприродного.
Вона вірила, що злодійство, до якого вона прагнула, не пройде їй безкарно, по якомусь такому ж непереборному закону, за яким, наприклад, вона нестримно довершила це лиходійство, втративши охоту до його довершенню ».
За останній цитаті можна ясно побачити якесь властивість має зло. Глафіра довершила своє лиходійство, вже не хоча цього. Зло, як і будь пристрасть, має здатність брати верх над волею людини і поневолювати його собі, що трапилося і з Глафірою. Вона вже не змогла зупинити себе, так як воля її була вже паралізована. І тим ще й страшно зло, що якщо вчасно від нього не відмовитися, то воно буде з новою і новою силою набирати свій оборот. Воно стає вже пристрастю, від якої тяжчай всього й позбутися. Бажання збагатитися і бути незалежною привели Глафіру до того, що не хотіти цього вона вже не могла. Вона як раба своєї пристрасті вже була під...
