го учасников (Дарсі и Уікхема) в зовсім ІНШОМУ Світлі. У оповіданні Дарсі самє Уікхем віявляється и брехуном, и низьких, розпущеною, непорядною ЛЮДИНОЮ. Лист Дарсі пріголомшує Елізабет - НЕ только тім, что в ньом розкрио істина, но, чи не Меншем мірою, и усвідомленням нею власної сліпоті, випробуваному сміттям за ту мімовільну образу, якові завдан вона Дарсі: « Як ганебно я поступила !. Я, так пишаться своєю проніклівістю и так покладаю на власний здоровий глузд! ». [1,295] З цімі думками Елізабет возвращается домой, в Лонгборн.
Однак ставленого самой Елізабет до Дарсі такоже змінілося, и там, де Ранее вона булу готова Бачити одні Недоліки, тепер вона нашли в Собі сили знаходіті безліч достоїнств. Елізабет змогла зламаті свои упереджень относительно Дарсі.
Між Дарсі и Елізабет відбувається ще одне пояснення, на цею раз Останнє. Ставши дружиною Дарсі, наша героїня становится и повноправною пан Пемберлі - того самого, де смороду Вперше зрозумілі одне одного. А юна сестра Дарсі Джорджіана, з Якою у Елізабет « ВСТАНОВИВ та блізькість, на якові розраховував Дарсі lt; ... gt; на ее досвіді зрозуміло, что жінка может дозволіті Собі поводітіся з чоловіком так, як НЕ может поводітіся з братом молодша сестра ». [1,382]
Таким чином, підбіваючі итоги проведеного АНАЛІЗУ образу и долі Елізабет Беннет, можна сделать следующие Висновки:
) Елізабет незалежна, незважаючі на свое таки залежних становіще безпріданніці;
) заміжжя з розрахунку вищє ее сил, даже если це необходимо в інтересах сім'ї; віходити заміж без кохання аморально. Гроші Ніяк НЕ могут вважатіся для неї Єдиним мірілом щастя;
) вона НЕ має наміру приносити в жертву свою частку и до кінця життя мирить з наданими и порожнім життям поруч з некоханою ЛЮДИНОЮ.
Елізабет Беннет, Безумовно, вищє свого середовища, - овва НЕ только безпосередно, спостережліва, весела, дотепні, но ї освічена, розумна и наділена високих морально-принципами.
За доби життя Джейн ОСТІН чоловіки володілі всіма можливіть правами и свободою морального Вибори У суспільстві. Жінки відігравалі провідну роль течение Усього XIX століття только в домогосподарстві.
Джейн ОСТІН, якові обурювало залежних, невільне в плане морального Вибори, положення сучасніць однією З першого створі образ Вільної жінки, яка самостійно пріймає решение, зокрема решение війтом б або не віходити заміж за того чи Іншого Чоловіка, здатно подолати всі Життєві Труднощі и Тиск з боці Суспільства з гордо піднятою головою. Елізабет Беннет руйнує всі Суспільні стереотипи и канони, вступаючі тім самим правильно и чесно з моральної точки зору, прірікаючі собі на Обурення родини и Суспільства в цілому, альо все-таки знаходячі бажане щастя. [25,2]
У літературі за героїнею Джейн ОСТІН (Елізабет Беннет) закріпілося визначення - «нова жінка». Альо ні в одній работе, прісвяченій творчій спадщіні пісьменніці, немає переконливою доказу цього тверджень.
Питання шлюбу, що не только самого влаштую життя, но відповідальності у віборі СУПУТНИК и супутніці, Які несуть батьки и Самі молоді люди, - одна з Головня тим в «Гордості та упередженні». Хоча Джейн ОСТІН жила в суспільстві, де в ходу БУВ «ярмарків наречених», вона чи не дерло з англійськіх романісток заговорила про том, что віходити заміж без кохання аморально, что гроші Ніяк НЕ могут вважатіся Єдиним мірілом щастя. Ті ж, хто Виходять заміж заради грошів, повінні віддаваті Собі звіт в тому, что плата за комфорт, благополуччя может віявітіся занадто скроню - відчуженість, байдужість, Втрата інтересу в жітті. Самотність, деколі дает зрозуміті Джейн ОСТІН, можливо, ґрунтуючись на власному досвіді, буває краще, чем самотність удвох у шлюбі - угоді. Вже в Першому своєму Романі ОСТІН непрікріто засуджує матеріальний, прагматичний ПІДХІД до життя. [26,7]
представив становіще жінок в Англии XIX століття и зіставівші головну героїню роману зі стереотипами англійського Суспільства вікторіанської епохи, мі віявілі Особливостігри образу «нової жінки», яка прагнем до свободи Вибори, что ламає стереотипи Суспільства относительно шлюбу та относительно поведінкі дівчини - безпріданніці в суспільстві. Вона на все має свое мнение, часто розходу з загальнопрійнятім.
Елізабет Беннет відрізняється від вікторіанського ідеалу жінок незалежністю духовного світу, свободою думок и почуттів. Вона Постійно займається самоосвітою, є прістрасною Читачка, что володіє гарним літературнім смаком.
Шлюб для неї можливий лишь в тому випадка, если в Основі его НЕ коріслівій розрахунок, а Справжня любов, повага, Рівність и духовна спорідненість, схожість думок и почуттів. [45,10]
