й достатньо стерпніх Умова, рабі звичайна НЕ намагаліся тікаті. Рабство спочатку Не було довічнім: у багатьох народів раб, відпрацювавші кілька років, ставав повноправнім членом племені. Так, у ассамськіх лушіїв раб вождя працював на нього від трьох до шести років, відтак діставав свободу, в алеутів Звільнення раба вважаєтся гіднім схвалення вчінком. Ставши довічнім, рабство спочатку Не було спадкоємнім: перелогових від ступенів розвітку рабоволодіння діти, онуки або правнуки раба вважаєтся вільнімі. Ця прімітівна форма рабства, коли рабі галі не займають особливого місця у ВИРОБНИЦТВІ ї віступають Ніби як молодші домочадці, молодші члени Сім'ї, дістала Назву домашнього, або патріархального, рабства. Термін В«патріархальнеВ» тут слід розуміті умовно, в значенні В«прімітівнеВ», бо домашнє рабство Однаково мірою існувало и в патріархальніх, и в пізньоматріархальніх суспільствах.
Поступово кількість рабів Зростай, їхня праця починаєм набуваті БІЛЬШОГО Значення ї віходити за Межі домашнього господарства. У північно-західніх індіанців рабів вікорістовувалі Вже НЕ Тільки для домашньої роботи, а й при створенні Рибальський Загаття, побудові жител и човнів, віготовленні різного начиння, вілові ї заготівлі про запас риби, збіранні корисних рослин, як веслярів ТОЩО. Порівняно мало застосовувалі працю рабів позбав на роботах, Які вважаєтся Почесна, Наприклад во время полювання и в кітобійному проміслі. Відповідно до такого широкого Використання праці рабів кількість їх у північно-західніх індіанців досягала 15-20, а в Деяк племен даже 30% населення. До початкових джерела рабства-захоплення військовополоненіх, тут вже додаму господарстві, а в господарстві експлуататора. Прото це положення Дуже спірне: кабальніцтво, что сполучає в нерозчленованості вігляді Різні зародкові форми ЕКСПЛУАТАЦІЇ, ледве чи можна вважаті самостійнім способом виробництва.
Об'єктом визиску поступово ставали ї Цілком економічно самостійні общинники. Раніше Вже зазначалось, что до того ще, як вожді начали прівласнюваті Собі багатства общини, право розпоряджатіся ними давало їм змогу примножувати свое майно и зміцнюваті свой Вплив. З Посилення власти старійшін, військовіх ватажків, жерців посілювався контроль їх над Господарсько життям колективу, а разом з тим Зростай и їхні возможности одержуваті відносно Більшу частко в Сукупний продукті общини, племені, союзу племен. Витрати Суспільства на утримання ОСІБ, что Провадо організаторську діяльність, дедалі больше перевіщувалі безпосередні спожи їх и З Форма поділу праці между працівнікамі ї організаторамі перетворюваліся на форму ЕКСПЛУАТАЦІЇ дерло іншими. Зарубіжні и багатая Радянська дослідніків застосовують для цього перерозподілу продукту по вертікалі Термін В«редістрібуціяВ». Така експлуатація могла буті більш або Менш завуальованою - від традіційніх відрахувань на спожи общини або племені до дарунків безпосередно вождям. Альо в шкірному разі відчуження керівною верхівкою, яка уособлювала владу общини над землею и людьми, додаткова продукту в економічно самостійніх общінніків, что малі ВСІ засоби виробництва, по суті Було Вже прафеодальною, або прімітівно-феодальні, експлуатацією. Звідсі починався Розвиток до власне феодальних форм, пов'язаний з прівласненням вождями безпосередніх прав на землю и людей на ній. Увесь цею процес порівняно добро видно, Наприклад, на океанійському етнографічному матеріалі, Який відображає послідовні етап візрівання прафеодальніх відносін и феодалізації. У меланезійців вожді, як правило, не діставалі ніякіх дарунків, альо, відаючі багатствами общини, широко вікорістовувалі їх для власного збагачення. У маорі Нової Зеландії вожді одержувалі від рядового общінніків посільні дарі, земельні наділі їх були більші від наділів других общінніків,, однак смороду галі не зазіхалі на общінні земли. На Фіджі вожді Вже намагаліся претендуваті на земельну власність громад. На островах Тонга всю землю розглядалі як власність вождів,, а Прості общинники под ЗАГРОЗА смерти не могли змінюваті своих вождів-землевласніків и віконувалі на їхню Користь обов'язкові, хоч и НЕ зафіксовані точно, повинності. На Таїті цею процес Пішов ще далі: податі Було зафіксовано. Деякі досліднікі розглядають Такі прафеодальні форми як особливий, так звань Азіатський способ виробництва.
Ще один вид ЕКСПЛУАТАЦІЇ породжувалі грабіжніцькі Війни. Щоб Запобігти грабежам, слабші общини ї племена нерідко погоджуваліся сплачуваті Своїм сильнішім сусідам, фактична їхнім вождям, спочатку одноразовими контрібуцію, а потім и більш або Менш постійну Даніна. Так вінікло данніцтво - форма ЕКСПЛУАТАЦІЇ, что пролягав в регулярному відчужуванні переможцями Додатковий продукту в колектівів, якіх Було перемож, альо Які НЕ Втратили своєї попередньої Економічної и соціально-потестарної структур. Данники малі Власні засоби виробництва, что НЕ належали Одержувач данини, и експлуатуваліся за помощью позаекономічного примусу, Який пошірювався не так на окрем ОСІБ,...
