риспівах.
Або дистантное розташування його:
У багатьох народів Слов'янських були заповідні гаї, де ніколи стукіт сокири не роздавати ...
Мешканці півночі, радимичі і В'ятичі уподібнювалися вдачами древляни: також не відали ні цнотливості, ні спілок шлюбних, але молоді люди обох статей сходилися на ігрища між селищами: женихи вибирали наречених і без всяких обрядів погоджувалися жити з ними разом - багатоженство було у них у звичаї.
Відрив залежного (попередня строфа) або примикає члена від керуючого дієслова вкрай рідкісний у першому томі В«Історії Держави Російського В»: можна, буквально, перерахувати по пальцях однієї руки. І те, ці випадки досить спірні, і важко виявити відповідність або невідповідність їх актуального членению. Але ваша покірна слуга все ж переставила б слова місцями: В«... де стукіт сокири ніколи не лунав В».
4) Зустрічається іноді і препозиція інфінітива по відношенню до відмінюється частини в складеному дієслівної присудок. Оскільки випадок тільки один, виходить, що Карамзін відійшов від В«безладногоВ» вживання інфінітивних і іменних частин складеного присудка, що було властиво мови першої третини 18 століття. p> ... то ми вже з велика ймовірність укласти можемо, що Літописець наш розуміє їх під ім'ям варягів.
5) Абсолютно нетипово для сучасного стану В«мови Російського В»ставить Карамзін прислівники вже і ще , союз також і ввідні слова. Прислівники зазвичай, незалежно від змісту (у всякому разі, течії моєї думки), супроводжують дієслова.
Немає предмету настільки бідного, щоб Мистецтво вже не могло в ньому ознаменувати себе приємним для розуму чином. (До речі, інфінітив досить часто розташований трохи віддалік від допоміжного дієслова).
У середніх віках цвіли вже деякі торгові міста Слов'янські: Віннету, або Юлін, при гирлі Одеру, Аркона на острові Рюген, Дьомін, Волгаст в Поммераніі та інші.
Далі не знаходимо ніяких звісток про підприємства діяльного Олега до самого 906 року, знаємо тільки, що він правив ще Державою і в той час, коли вже вихованець його змужнів літами. (В цьому реченні вже розташоване не у дієслова, але все одно не на своєму місці).
Союз, як правило, розташований позаду дієслова:
Волинка, гудок і дудка були також відомі предкам нашим, бо всі народи слов'янські донині люблять їх.
Ймовірно, що околиці Чудського і Ладозького озера були також свідками мужніх справ його, неописаних і забуття.
Втім, і ввідні слова (а саме: може бути і здається) прикріплені до дієслова ззаду.
Величне видовище грози, коли небо палає і невидима рука кидає, здається, з його склепіння швидкі вогні на землю, долженствовало сильно вразити розум людини природного, жваво уявити йому образ Істоти вишнього і вселити в його серце благоговіння чи жах священний, який був головним почуттям вір язичницьких.
... ймовірно, що Царі і Патріархи Грецькі намагалися множити число Християн в Києві і вивести самого Князя з темряви ідолопоклонства, але Олег, приймаючи, може бути, Священиків від Патріарха і дари від Імператора, вірив найбільше мечу своєму, задовольнявся мирним союзом з Греками і терпимістю Християнства.
Я можу бути, В«Може бути, такожВ» не права, тому то ці висловлювання Карамзіна можуть бути інтерпретовані інакше, залежно від напрямку думки людини.
6) Союзні слова кой і котори й майже завжди (!) Покладені на самому початку додаткові частини. Найчастіше це відповідає сучасному словорасположенію. Але в деяких ситуаціях такий порядок слів архаїчний і схожий на конструкцію, В«ім'ямВ» В«родовий препозітівнимВ», зараз так ні говорять, ні пишуть. Все ще жив! p> Ми згадували, єдино по здогаду, і язичницьких урочистостях Слов'ян Російських, яких нащадки дотепер святкують весну, любов і бога Лада в сільських хороводах, веселими і галасливими натовпами ходять навивати вінки у гаях, вночі присвячують вогні Купалу і зимою оспівують ім'я Коляди.
Нестор також не згадує про жерців [союз передує дієслову, але хіба В«законноВ»?] в Росії, але всяка народна Віра припускає обряди, яких вчинення доручається деяким обраним людям, шановним за їх чеснота і мудрість, дійсну або уявну.
Це не правило у Карамзіна і, видно, хоча і живе, але вже В«однією ногою в могилі стоїтьВ».
Все це може відображати тільки те, що Карамзін В«створював норму словорасположеніяВ» (точніше, упорядковував вже накопичене), був, так би мовити, в процесі активної роботи цього самого упорядкування. Переважають їх сучасні аналоги, і не просто переважають, а являють собою встановлювали закономірність.
7) Зазвичай підлягають у Карамзіна закріплено на початку пропозиції або, на худий кінець, передує присудок. Загалом, приблизно те ж саме і в В«СРЯВ». Правда, є маленьке В...
