тут в його час картини. Багато вчені і художники (у їх числі і російський художник С. Іванов) уважно досліджували стіни Пінакотеки, але їм не вдалося виявити ніяких слідів штукатурки, які свідчили б про стінного живопису. Навпаки, як здається, стіни Пінакотеки в період термінового згортання робіт ще не були піддані ретельній обробці. З іншого боку, у стінах немає жодних слідів від цвяхів. Можливо, що картини просто були приставлені до стіни або, як припускають 'Деякі, подвешивались на мотузках прямо до карнизу. Всього вероят-нее, що це була живопис по дереву, наскільки можна судити про це за назвою трактату античного антиквара Полемона, присвяченого опису цих картин.
"Наліво від Пропілеї, - пише Павсаній, - знаходиться будівля з картинами; на тих, яким часом не судило ще стати невпізнанними, зображені Діомед і Одіссей; останній на Лемносе викрадає цибулю Філоктета, а перший забирає з Іліона зображення Афіни. Тут же (на картині) зображений Орест, що вбиває Егісфа, і Пилад, що вбиває синів Навплія, що прийшли на допомогу Егісфу. Тут же картина, що зображає, як поруч з могилою Ахілла Поліксену готується до заклання ... Є там і інші картини, між іншим і Альівнад; ця картина була зображенням перемоги його коней на Немейских іграх. Є тут і Персей, що повертається в Сериф, несучий Полідекту голову Ме-ДНЗ. .. Якщо пропустити картини "Хлопчик, що несе глечик з водою "і" Борець ", яку написав Теменет, то там є" Мусей "" (Павсаній). p> Судячи за описом, зібрані в Пінакотеке картини різних художників були дуже строкатими за змістом. Поряд з картинами міфологічними (Одіссей і Діомед: Орест, що вбиває Егісфа; Поліксену, над якою) могили Ахілла заносить ніж син Ахілла Неоптолем:
Персей, який убив Медузу за наказом царя Серіфу Полідекта) і зображенням Мусея, легендарного співака, колишнього, за переказами, учнем Орфея, були картини з натури (хлопчик з глечиком, борець). Тут же знаходилася картина, на якій був зображений Алківіад, що сидить на колінах Немей, богині однойменного міста Арголіди, де відбувалися знамениті Немейські гри. Ця картина, поміщена сюди наприкінці Пелопоннеської війни, наробила чимало шуму. По-перше, для образу богині позувала гетера, а по-друге, приміщення Алківіадом власного зображення в Пропилеях розглядалася його сучасниками як дія, гідне лише тирана.
За сюжетному різноманітності вміщених тут картин найімовірніше припустити, що це були поодинокі й випадкові дари окремих осіб, а не замовлення держави. Оскільки внутрішнє оздоблення приміщення, що став згодом Пінакотека, не була закінчена (а про його початковому призначенні нам нічого невідомо), воно і було використано для зберігання картин, органічно не пов'язаних з культами Акрополя, але поставлених в якості присвят. Тому найімовірніше, що це північне крило ніколи і не називалося "картинної галереєю "- назва, яка тепер, завдяки повідомленню Павсанія, міцно утримується в науці.
Фасад південного крила Пропілеї суворо симетричний фасаду Пінакотеки, однак, як говорилося вище, цей південний флігель був в два рази менше північного і виходив на священний ділянку Ніки не стіни, а відкритим маленьким портиком.
Значно менші розміри флігеля пояснюються тим, що з півдня до нього примикав древнє святилище Харитина, а з заходу - святилище Ніки. Неможливість виконання початкового плану забудови змусила Мнесікла порушити предполагавшуюся раніше симетрію двох західних крил Пропілеї. Як показують сліди мармурової лави біля стіни цього портика, він служив місцем відпочинку, тут же знаходився прохід на майданчик храму Ніки.
Навіть в такому незавершеному вигляді Пропілеї - найпрекрасніший пам'ятник мистецтва. "У Акрополь веде всього один вхід, - писав Павсаній, - іншого немає, тому що весь Акрополь - прямовисна скеля, і обнесений він міцною стіною. Пропілеї мають дах з білого мармуру, і за красою та розмірами каменю досі немає нічого кращого "(Павсаній, I, 22, 4). Пропілеї були гордістю афінян, і коли потрібно було пригадати минулі діяння предків, згадували, поряд з Марафоном і Саламіном, Пропілеї і Парфенон. br/>
2.4. Храм Афіни Ніки.
У 448 р. з нагоди Калліева світу 449 р., закінчив війну з персами, було прийнято рішення про будівництво на Акрополі храму Афіні Переможниці (Ніке), або, як його інакше називали, храму "Безкрилої Перемоги" (Ніки Аптерос).
Пропозиція було внесено Гіппоніка, сином Каллия, побудову храму доручили Каллікратом, пізніше архітектору Акрополя. Ще в VI ст., За часів тиранії, тут було святилище Ніки, зруйноване персами і знову відновлене після битви під Платеях. Облицювання плитами мікенського бастіону, придавшая йому закінчену форму, була проведена за рішенням Народних зборів (ймовірно, за пропозицією Перикла). Довгий час датування храму залишалася спірною. Нові дослідження дозволяють зробити висновок, що його споруда Каллікратом, цілком ймовірно, відноситься до 427-424 гг.60
План храму дуже простий. Невелика д...
