овгаста целла обрамлена двома портиками. Вона поставлена ​​на мармуровий триступеневий стилобат. Портики храму відкриваються чотирма іонічними колонами. Паралельно колонам на піднесеному і архітектурно виділеному іонічному підставі стояла целла. В її зовнішньої стіні, що виходить на східний портик двома антами, перебували двері, між близько поставленими двома вузькими колонами. Простір між колонами і антами перехоплено металевою решіткою. Анти і внутрішні стіни Целле покриті були яскравим і багатим орнаментом. Сліди його подекуди збереглися, але кольори фарб вже невиразні. Західна стіна храму була глухою. p> У остаточному вигляді цей витончений іонійсько-аттичний храмик увінчував древній мікенський бастіон південного боку Пропілеї, на тому самому місці, де колись стояв вівтар Афіни Ніки, закритий тепер стилобатом храму.
Вся реконструкція і перепланування Акрополя була, безсумнівно, пов'язана з рішенням, прийнятим при Перикле, про перетворення Акрополя в пам'ятник перемоги над персами. З цієї точки зору цікавий по своїй темі скульптурний іонічний фриз (0,448 м висоти), захищений від дощу виступаючим уперед карнизом. На фризі зображені сцени Платейской битви 479 р. Значна частина фриза збереглася; на його східній стороні представлені збори богів. Серед них виділяються, ймовірно, Афіна і Зевс, але фігури так пошкоджені, що точне отожествление їх неможливо. На північній і південній сторонах фриза - сцени боротьби греків з персами, на західній - боротьба греків, може бути афінян, з фіванцями, сражавшимися при Платеях на стороні персів. Храм був увінчаний фронтонами, які не збереглися.
Цікавий анекдот про Фідіі збережений у пізнього поета і граматика Йоганна Цеци (XII ст. н. е..) в його "Книзі історії", зазвичай відомої під назвою "Хіліади". Фідій і Алкамен посперечалися один з одним про те, хто з них створить кращу статую Афіни для постановки її на високій колоні. Поки обидві статуї стояли внизу, статуя Алкамена здавалася кращою; але як тільки їх поставили на колони, статуя Фідія заблищала красою, а статуя Алкамена зблякла. Фідій заздалегідь передбачив, що верхні частини фігури для глядача, що дивиться знизу, здадуться укороченими. Цей анекдот свідчить про майстерність Фідія; тут, безсумнівно, мається на увазі Афіна Лемнія, що стояла на високій мармуровій колоні.
На відстані 40 м від Пропілеї, якщо дивитися прямо на схід, на широкій вирівняною в скелі майданчику височіла друга статуя Фідія-Афіни Промахос. Напис на масивному п'єдесталі, від якого залишилося лише кілька поросових блоків, збереглася до нашого часу: "Афіняни присвятили перемозі над персами". Певне уявлення про статую дає опис Павсанія: ".,. бронза-ше зображення Афіни з видобутку, взятої у мідян, що висадилися на Марафоні, творіння Фідія. Зображення ж на щиті битви Лапіти з кентаврами і все інше, що там зроблено, викарбувано, як вони кажуть, Місом, а мису як для цього, так і для всіх інших його робіт дав малюнки Паррасий, син Евенора. Вістря списа і гребінь шолома цієї Афіни видно пливли до Афін ще від Сунія " (Павсаній, 1,28, 2). p> Демосфен в мові "Про злочинний посольстві" згадує про цю статую: "Ви чуєте, громадяни афінські, напис говорить, що Арфмій, син Піфонакта, оголошується недругом і ворогом народу афінського і союзників - сам і весь його рід. За що? - За те, що від варварів він привіз золото до Греції. З цього можна, здається, побачити, як ваші предки були стурбовані тим, щоб і зі сторонніх людей ні одна людина не могла, спокусившись на гроші, заподіяти будь-якої шкоди Греції ... Але, клянусь Зевсом, - скаже, мабуть, хто-небудь, - цей стовп з написом поставлений тут випадково. - Ні, хоча весь цей ось Акрополь-священне місце і займає широку площу, цей стовп поставлений праворуч біля великої бронзової Афіни, яку держава спорудило в пам'ять перемоги над варварами на кошти, дані греками. "(Демосфен, XIX, 271-272).
Остання і найбільш ймовірна датування дана В. Б. Дінсмуром, який вважає, що робота над статуєю була почата після 465 р. (тобто після перемоги Кімона над персами при р. Еврімедонте), а закінчена, може бути, до 455 р. За деякими непрямими даними. Дінсмур припускає, що статуя Афіни коштувала не менше 83 талантів. Середньовічний історик Нікета Хониат визначав висоту статуї в 9 м.
На підставі окремих досить мізерних античних свідчень багато вчених намагалися знайти серед мармурових римських копій прототип Афіни або відновити, хоча б подумки, її вигляд. Проте всі ці спроби залишаються спірними. br/>
2.5. Пам'ятники на Акрополі.
У 5 столітті до н.е. великі скульптори Мирон, Фідій і Поліклет, кожен по - своєму, оновили мистецтво скульптури і наблизили його до реальності. Молоді оголені атлети Поліклета, наприклад його "Дорифор", спираються тільки на одну ногу, інша вільно залишена. Таким чином можна було розгорнути фігуру і створити відчуття руху. Але хто стоїть мармуровим фігурам не можна було надати більш виразні же...
