місту ціннісних установок утворює мотив діяльності. p align="justify"> Мотив - це фактор, що веде до перетворення установок в активну діяльність.
Найближчий спонукальний мотив людської діяльності виступає метою. Мета діяльності, як ідеальний прообраз майбутнього, формується на основі інтересів соціального суб'єкта. p align="justify"> У досягненні кінцевої мети суб'єкт бачить сенс своєї діяльності, а іноді - і всього життя. Ціннісне ставлення знаходить самостійне існування у вигляді соціальної норми, яку слід розглядати як наслідок стійкої соціальної політики. p align="justify"> Соціальні норми пов'язані як з виразом інтересів усього суспільства в цілому, так і з інтересами окремих класів, соціальних груп, організацій.
Соціальні норми розрізняються за характером формування та способом впливу на індивідів і суспільство. Всі вони знаходяться в тісному взаємозв'язку і взаємодії і разом утворюють нормативну систему культури.
На базі цієї спільності формується спільність символів, цінностей, ідеалів і зразків поведінки.
Сфера культури також структурно еволюціонувала. Традиційні цінності російської культури, що мали класичні коріння, перестали грати скільки-небудь значущу роль і перетворилися скоріше в археологічну, а не актуальну реальність. Однак сила інерції традиційних поглядів, що грунтуються на лінійній екстраполяції колишніх уявлень, жива і сьогодні. p align="justify"> Загальні властивості більшості уявлень.
В· всеосяжність і комплектність змін . Це передбачає розвиток домінуючого уваги соціологів до просторово-географічним параметрами соціальних змін, їх глобальної всеосяжність.
В· протиставлення глобального і локального в галузі економіки, політики та культури. Особливістю глобалізації стає її проникнення в самі глибини соціальних структур, та їх перетворення на носіїв нових смислів. Сім'я, малі групи, місцеві організації, локальні руху та інститути глобалізуються прямим і безпосереднім чином на своєму рівні, демонструючи нові форми участі в глобальних процесах.
В· множинність культурних гібридів . Виникнення різних глобальних і локальних "соціокультурних гібридів" з притаманними їм нестабільністю, невідповідністю традиційному контексту.
В· скасування національно-державного чинника . Теорія глобалізації послідовно виступає проти соціеталізма, з одного боку, і націоналізму, з іншого. Космополітизм повертається до свого початкового глузду. Сучасна людина живе в глобальному світі і н...
