ійними інтонаціями. Автор майстерно використовує звуконаслідування - так, безліч свистячих і шиплячих звуків в останніх рядках другої строфи (В«Ці мошки, ці бджоли,/Цей зик і свист ... В») дозволяє не тільки уявити, але і в якійсь мірою В«почутиВ» живу музику лугів, а передостання рядок вірша (В«Ця дріб і ці трелі ... В»), завдяки скупченню звуківВ« др В»,В« тр В»як би відтворює звучання пташиних зграй.
фетовскую ліричний герой не бажає знати страждань і скорботи, думати про смерть, бачити соціальне зло. Він живе у своєму гармонійному і світлому світі, створеному з хвилюючих своєю красою і нескінченно різноманітних картин природи, витончених переживань і естетичних потрясінь.
В«Широкій і узагальненої змістовності В«ВеснянихВ» пейзажів (картин) Фет досягає виключно завдяки тому, що емоції і переживання ліричного В«яВ» як би проникають в навколишній світ, розливаються в ньому, вони В«впізнаніВ» через природу. Пейзаж не самоцінний, він виявляє життя душі, живе в унісон з нею. В«Оригінальність Фета, - приходить до висновку один з дослідників його поезії М.М. Скатів, - полягає в тому, що олюдненість природи зустрічається у нього з природностью людини В».
У В«веснянихВ» циклах переважають світлі картини і мотиви цвітіння, любові, юності. В«ЛюдськеВ» і В«природнеВ» в цих картинах або злиті воєдино, або, розвиваючись паралельно, прагнуть до єдності. Для Фета це принципова філософсько-естетична установка, висловлювана їм неодноразово, і найбільш чітко сформульована в статті про вірші Ф. Тютчева (1859): В«У творі істинно прекрасному є і думка ... Але не можна ... визначити, де саме треба її шукати ... Але що вона тут, за це ручається таємне спорідненість природи і духу або навіть їх тотожність В». Саме в цьому, одному з найбільш задушевних переконань Фета, неухильно реалізується в його ліриці, особливо в 40-50-ті роки, і міститься невичерпне В«джерело оптимізму, світлого почуття, В«СвіжостіВ», В«ненадломленностіВ» - такими визначеннями щедро нагороджувала його критика В»[37].
Багатоликість краси зовнішнього світу щоразу призводить поета в радісний подив: краса криється в кожній, самої крихітної і, здавалося б, незначної частки цього світу:
Озирнись - і світ глумливою
різнобарвності та чудесен.
Тріумфуюча краса світу, перед якою не можна В«Не співати, чи не славити, що не молитисяВ», - вічне джерело натхнення поета, вона наперекір усім життєвим негараздам ​​вселяє в нього оптимізм, трепетну спрагу життя, свіжість сприйняття світу.
В«Зовнішній світ як би забарвлюється настроями ліричного В«яВ», пожвавлюється, одушевляется ними. З цим пов'язаний антропоморфізм, характерне очеловечеваніе природи в поезії Фета.
Коли у Тютчева дерева марять і співають, тінь хмуриться, блакить сміється, звід небесний мляво дивиться, а гвоздики лукаво дивляться, - ці предикати вже не можуть бути зрозумілі як метафори.
Фет йде в цьому далі Тютчева. У нього В«...
