охочими обирати собі супутників життя не по батьківської волі й розрахунку, а за вільним вибором і покликом серця.
Саме ці явища і відображені в "комедіях плаща і шпаги" Лопе де Вега. У них показана і боротьба молоді з домостроевскими звичаями, і новий погляд на цінність людини, не залежну від його походження, і прагнення жінки відстояти свої людські права. Тут звучить гімн розкріпачує людській природі, її красі, волі, енергії. p> Чи не випадково велике місце відводиться в цих п'єсах жінкам, які найчастіше є ініціаторами і провідними складної інтриги.
Обманює розважливу і дурнувату матір і завойовує серце легковажного Люсиндо розумна і хитра Фениса ("Винахідлива закохана"). Багато винахідливості і розуму доводиться докласти і героїні "Валенсіанском вдови "Леонарді, щоб, не втративши доброго імені і обійшовши тупувату пильність свого опікуна, стати женою улюбленого нею Каміло, і тик так лее, і так да-лі. Характерно, що перешкодою до з'єднання закоханих у Лопе на більшості випадків є або бідність, або станову нерівність.
Ти забув, що твій батько
Давно вже розорений вкінець,
Що замок ваш - руїн купа?
Ти знатний, так, але ти бідняк,
І ти мріяти про шлюб можеш?
Та що нареченій ти запропонуєш?
("Учитель танців", дія перша, явище II). p> Про це запитує у закоханого Альдемаро його друг. І справді, хто ж видасть за бідняка багату красуню-Флорелу! І як наважується мріяти про знатному (та ще й легковажному) кабальєро доні Фелісі Інес-проста селянка з села Хетафе? ("Селянка з Хетафе"). p> Але, на думку письменників Відродження, любов-велика сила, дає людині волю, мужність, винахідливість. Що ж до суспільного становища, то "Рожденье-випадок безразумной волі" (Шекспір). І ми вже бачили, що і в очах Лопе де Вега "чистота кровіВ» не має ні значення, ні ціни. Він наділяє селянську дівчину розумом, енергією і цілеспрямованістю, яких з лишком вистачає на те, щоб, переодягнувшись у чоловіче плаття, провести аристократичні сім'ї двох своїх знатних суперниць і домогтися шлюбу з коханим. Зауважимо до того ж, що і по розуму і по своїх моральним якостям селянка Інес на дві голови вище і молодих аристократок, настільки легко змінюють предмети пристрасті, і свого непостійного, брехливого, та ще й користолюбного коханого.
Втім, станові забобони не мають ціни і для більш знатних героїв великого комедіографа. Той же Альдемаро, прагнучи завоювати Флорелу, рішуче порушує один з основних законів вищого іспанського суспільства-зневага до праці. У станової Іспанії вважалося, що праця несумісний зі званням і честю ідальго. Старий слуга його батька, дізнавшись, що молодий чоловік став вчителем танців, з жахом говорить Альдемаро: p> Який ганьба! Для лицаря Наварри! p> Під дзвін гітари танців навчати! p> Як тут змовчати? Де гордість кабальєро? p> Адже ваша сфера - подвиги війни! p> ("Учитель танців "дія друга, явище XII).
Але Альдемаро не поділяє подібних ...
