ігається зворотне явище, коли деякі дослідники доводять, що тільки консерватизм низів був справжнім, чистим "і щирим консерватизмом. І той, і інший підхід залишає відкритим питання, чи існував народний консерватизм в дійсності і як він висловлювався в реальному житті;
) все більшу увагу сучасних дослідників привертає феномен ліберального консерватизму. Дійсно, консерватизм в Росії представляв настільки широке явище, що консерваторами можна оголосити (і небезпідставно) таких абсолютно різних людей, як В.М. Пуришкевич і Б.М. Чичерін. Це ще раз свідчить про політичну неоднорідності консерватизму, який включав в себе праве , центристський "і ліве спрямування;
) недостатньо розробленою залишається тема еволюції консерватизму в російської еміграції. Як правило, тут виділяються тільки найбільш відомі постаті І.Л. Солоневич, І.А. Ільїн та ін Якщо ми погодимося з тим, що консервативні ідеї існували і розвивалися в середовищі російських емігрантів, то чи слід обмежитися вивченням лише монархічного руху? Чи можна віднести до відгалуженням консервативної думки представників євразійського і зміновіхівській руху? І, нарешті, як визначити російських фашистів , які заявляли про себе: ". ми не червоні, ми не білі ? В останні роки до консервативного табору починають також відносити козацтво;
) з попереднім питанням тісно пов'язане питання існування радянського консерватизму . Чи був консерватизм в СРСР? Збігалося чи інваріантне ядро ​​ радянського "консерватизму (якщо такий справді існував) з інваріантним ядром консерватизму, що існувало в самодержавної Росії?
) сучасний консерватизм ще чекає своїх дослідників. У сьогоднішній політиці, так само як і в науці спостерігається зліт інтересу до російської консерватизму і його представникам. Характерно, що лідер КПРФ Г.А. Зюганов у книзі Росія і сучасний світ , написаної на основі його докторської дисертації з філософії, заявив про необхідність вироблення нової ідеології, що відповідає сучасним реаліям. Серед джерел цієї нової ідеології крім Леніна він навів Н.Я. Данилевського і К.Н. Леонтьєва. Оцінюючи внесок Н.Я. Данилевського в скарбничку світової думки, Г.А. Зюганов писав: У своїй знаменитій книзі Росія і Європа Данилевський піддав критиці головний еволюціоністський принцип історичної науки, що передбачає послідовне, прогресуючий розвиток людства від нижчих культурних форм до ви...
