ї" і "Мир-економіки" ототожнюємо із стійкими, як правило, пірамідальними зв'язками товариств ("вежами"), що знаходяться на різних фазах розвитку - "поверхах" шестишарові підпростору. У кожній такий "вежі" найбільш ефективним є її вершина - одне або кілька домінантних товариств: успішні завойовники у світ-імперіях та успішні економічні експлуататори у світ-економіках. Інакше кажучи, владним центром світ-імперій і ядром світ-економік завжди є товариства "Вибралися" на вищу серед конкурентів фазу розвитку. Отже, "листковий пиріг "виявляється заповненим наскрізними" вежами "складаються з товариств, що знаходяться в різних "шарах" - фазах розвитку. Що дає така картина в порівнянні з класичним стадіальних підходом (у його марксистської версії формацій чи ліберальної версії теорії модернізації)? Вона насамперед наочно представляє один з основоположних тез міросістемного аналізу: суспільства розвиваються не "самі по собі", а насамперед за рахунок або за допомогою інших товариств. p> Культурне підпростір і "комети" цивілізацій Після розгляду ЕКОТЕХНОЛОГІЧНА і социетального приступимо до розкриття культурного підпростору соціальної онтології. p> Визначимо цивілізації як такі історичні системи, логіка функціонування і розвитку яких у кожному періоді визначається не тільки товариствами, існуючими в цьому періоді, але також культурними інваріантами, що дісталися від товариств попередніх періодів. Згідно з цим визначенням, ключовою ознакою кожної цивілізації є залежність розвитку входять в цю цивілізацію товариств від спільної для них культурної спадкоємності та історичної пам'яті. Як зобразити цивілізаційну логіку на нашій картині шестишарові простору руху товариств? Будемо вважати, що траєкторія руху кожного суспільства не стирається безслідно. "Слід" ("трек" або "зліпок") - це культурний та історичний образ суспільства минулого, що зберігається в документах, історії та пам'яті людей суспільства сьогодення. Таким чином, кожна цивілізація має два плани реальності: по-перше, актуальна цивілізація - існуючі товариства з центром-доминантом (або кількома центрами), по-друге, меморіальна цивілізація - зв'язок "треків" або "зліпків" попередніх станів цієї цивілізації з минулої ієрархією товариств, з тим же або іншим центром-доминантом. p> Наочно цивілізація може бути представлена ​​як комета, у якої "голова" - це актуальна цивілізація, а "хвіст" - це меморіальна цивілізація, складається з "зліпків" суспільств минулого. В актуальній цивілізації завжди є своя ієрархія, на вершині якої знаходиться товариство-домінант, яка взяла (відвоювала) основний вантаж, честь і привілеї відтворювати старі культурні зразки, породжувати нові й поширювати ті й інші. p> Як же співвідносяться "комети"-цивілізації з "вежами" світосистем (Мир-імперій і світ-економік)? p> перше, останні живуть менше і змінюються частіше. Дійсно, за визначенням логіка світосистем задається лише нині живуть товариствами, а часовий вимір цивілізацій набагато глибше. p> д...
