ом в один з найшанованіших храмів Аполлона в Дельфах цей вислів несло в собі навчальну навантаження, розраховану на численних паломників. Античне громадську думку засуджувало тих, хто збирав багатства, як і тих, хто вів дозвільний спосіб життя. Цивільний колектив тримав під контролем добробут своїх громадян. Цій меті служив періодично проводився ценз.
Особиста ініціатива античних громадян була допустима лише в строго лімітованих інтересами колективу рамках. Складалася парадоксальна ситуація. Забезпечуючи громадянину вихідний мінімум для саморозвитку, античне суспільство було здатне породити сильних і незалежних особистостей, вільних у своєму прагненні застосувати особисті здібності на благо собі і суспільству. Однак товариство з підозрою ставилося до особистостей, чиї здібності або устремління виходили за рамки честолюбної посередності. В епоху раннегреческой тиранії проводилося свідоме винищення кращих людей (аристократія = влада кращих). Афіняни винайшли особливий спосіб нейтралізації найбільш здатних - остракізм.
Доля більшості видатних греків і римлян епохи розквіту цивільного ладу вражає невдячністю суспільства до особистості. Командував греками при Марафоні Мільтіад помер у в'язниці. Фемістокл, що переміг Ксеркса при Саламіні, був змушений до нього ж і бігти від переслідування співвітчизників і помер у вигнанні, примушуваний воювати проти греків. Спартанський цар Павсаній, переможець при Платеях, остаточно вигнав персів з Греції, був умертвили з підозри в прагненні до тиранії. Перікл, після тридцятирічного лідерства в Афінах і п'ятнадцятирічного перебування на посаді першого стратега, не була переобраний після першої ж невдачі у війні. Блискучий учень Сократа і племінник Перикла Алківіад, який повернув могутність Афін після сицилійського розгрому і майже виграв для афінян війну із спартанцями, був вигнаний після незначною невдачі його помічника. Лісандр, який встановив спартанську гегемонію у всій Греції, не тільки піддавався приниженням з боку тих же спартанців на чолі з царем Агесилаєм за своє походження від ілоткі, а й фактично був позбавлений визнання співвітчизників за свої заслуги. Геніальний Сократ, якого дельфійська піфія визнала наймудрішим серед еллінів, був засуджений до страти за фактично за те, що вчив жити своїм розумом. Великий Сципіон Старший, перемога якого над Ганнібалом змінила хід не тільки римської, а й світової історії, був змушений у розквіті років виїхати назавжди з Риму через принижують її цькування не В«страждали геніальністю" представників середнього класу.
Більше плідно можна було проявити себе за межами досяжності своїх співгромадян. Тому найбільш енергійні з греків відправлялися колонізувати невідомі землі, вільні від сковує тиску традицій. Багато з них жили метеками в чужих полісах, плативши за особисту свободу особливий податок на користь прийняла їх громади (метейкіон). Саме тому метеки часто мали більше грошей, ніж громадяни, і більшою мірою захоплювалися ...
