ші ж роки після революції, завжди була однією з найгостріших. Щороку знищувалися сотні пам'яток архітектури, багато з яких - свідки історичних подій минулого. Особливий сплеск закриття храмів припав на роки вилучення церковних цінностей, потім їх кількість дещо пішло на спад, але сам цей процес ніколи не припинявся. p> 1928-1929 рр.. - Чергове посилення компанії щодо закриття церков. Навіть тільки по цифрах видно, як швидко змінювалася ситуація в цьому питанні. За даними В. Ципін, в 1928 р. було закрито 534 церкви, а в 1929 р. вже 1119. Ці кампанії супроводжувалися образами віруючих, порушеннями навіть дискримінаційного до релігії радянського законодавства, що призводило до сутичок між владою і віруючими людьми. p> Такий широкий розмах викликав побоювання у деяких обережних більшовиків, які закликали стримати кампанію по закриттю церков. У 1928 р. це викликало тривогу навіть у керівників Союзу Безбожників, не дуже-то турбуючись про подібні речі. В інформаційному листі Центральної Ради СБ від 2 листопада 1928 відзначалося, що "останнім часом закриття церков на місцях починає набувати кілька стихійний характер. Поради або комірки СБ без достатньої і котра виправдовує себе підготовки форсують закриття церков. Найголовніше, часто починають цю роботу, попередньо не погодивши її з парторганами, органами адміністративного нагляду тощо, не виявивши як слід настроїв і можливих труднощів, в результаті чого дискредитують РБ, підриваючи авторитет радянський і партійних органів ". p> Проте всі подібні листи і записки залишалися порожнім звуком. Закриття церков тривало в колишньому темпі. p> У березні-квітня 1929 відбулися численні зіткнення з віруючими, викликані закриттям церков. Зупинимося детальніше на двох з них. p> Перше відбулося в селі Дятьково Бежецького повіту Брянської губернії. Міськрада селища приваблювала перспектива отримати деяку кількість чавуну, з якого був зроблений склеп генерала Мальцева, який перебував при селищній храмі. Відразу ж були проведені "мітинги" робочих, розроблено відповідні "клопотання", і 28 лютого 1929 Президія Брянського губвиконкому дозволив ліквідувати склеп "з використанням отриманих коштів на потреби дорстроітельства". p> У постанові нічого не говорилося про закриття самої церкви, але міськрада Дятьково підійшов до справи творчо. У своїй скарзі М.І. Калініну парафіяни церкви відзначали, що 4 березня 1929 комсомольці і міліціонери "розгромили храм, знищили приміщення сторожа, а самого сторожа разом з родиною виселили на вулицю, знищені іконостас і престол, спалена велика частина ікон". p> Скаргу віруючих П. Сидорович припровадив прокурору республіки Н.В. Криленко, зазначивши, що "сутність справи вимагає негайного, ретельного і термінового розгляду на місці". p> З наявних в нашому розпорядженні документів важко встановити, якого роду "розслідування" було проведено на місці, але його результат характерний: як стверджував Криленка, заяву парафіян повністю брехливо, ніякого закриття, наруги і т.п....
