м'яний кар'єр, а Геркулес Саксан шанувався як покровителя кар'єра. По всій імовірності, посвята в честь божественного будинку пов'язане з належністю кар'єра імператору. Під Принаймні відомо, що в Белгика були імператорські земельні володіння.
Отже, ми приходимо до висновку про застосування в гірничодобувних промислах і металообробці не тільки рабської, а й вільної праці. Стан джерел не дозволяє точно встановити переважання того або іншого. Однак, враховуючи, що написи називають, поряд з окремими працівниками, прізвища рабів, з одного боку, і цілі села, з іншого, можна говорити про велику роль і рабського, і вільної праці в названих галузях виробництва. Співвідношення повинно було залежати від того, кому належали рудники або кузні, приватним власникам, міським громадам або імператорам, а також від ступеня романізації області. Не випадково, що у конвенов, що належали до найбільш романізованої civitas Аквітанії, написи найчастіше згадують гірників-рабів; у белловаков ж, мало порушених романізацією, посвята богу-покровителю гірничих робіт Геркулесові Саксану зв'язується з місцевими селянами. p> Раби і отпущенники використовувалися і в багатьох інших галузях виробництва. У написи з Толози мова Ідегее про рабів, які під керівництвом міських посадових осіб виконували різні архітектурно-будівельні роботи (CIL, XII, 5388), причому раби ці були громадськими, а приватновласницькими. Опинитися під керівництвом міських магістраторов вони могли, якщо панове передали їх в розпорядження посадових осіб - або в найм, або в порядку участі в громадських роботах міста. У написі з Нарбона відпущеник Луцій Антрон Руф, який поставив за життя надгробок собі і отпущенніце Генина Амене, називає себе будівельником: v. L. Antroni [us L. l.] Rufus structor v. Genina A. l. Amoena (CIL, XII, 4511). З Нарбона ж відбувається надгробок ліпника-отпущенника Публія Узулена Анопта і його дружини - отпущенніцей Узулени Гіларі (CIL, XII, 4479). У Лугдунской Галлії отпущенники зустрічаються серед платників, об'єднаних в корпорації. Так, відпущеник Цезонія Никон був Севіром-Августали, членом колегії теслярів, що оселилися в Лугдуне. Надгробок йому було поставлено його соотпущенніком Цезонія Міною, членом тієї ж колегії (CIL, XIII, 1939). p> Раби і отпущенники були зайняті також у виробництві предметів широкого споживання: у виготовленні одягу, військових плащів, кулінарній справі і т.п. Надгробна напис з В'єнна (CIL, XII, 1898) присвячена Севіром-Августали Лугдуна Гаю Рузонію Секунду його соотпущенніком - теж Севіром-Августали - Гаєм Рузоніем Мироном. Той і інший були центонаріямі - майстрами з виготовлення клаптевих ковдр - і входили до складу відповідної професійної колегії. З колишнього, рабського стану цих майстрів, думається, можна укласти, що в майстерень та колегіях, які об'єднували людей названої професії, поряд зі вільними і відпущеники, були й раби. У Аквах Секстіевих надгробок поставлено відпущеники колонії цен...
