з присвят богу Ерріпо поставлено рабом місцевого уродженця Самбедона (ILTG, 15). Це свідчить про те, що місцеві землевласники експлуатували працю рабів у кар'єрах при видобуванні мармуру.
Деякі з посвятітелей були нащадками прибульців з областей розвинених рабовласницьких відносин - Греція та Італії. Так, один з них, Борз, називає себе сином Євтиков: Євтиков - латинізоване грецьке ім'я (ILTG, 8 і прим.). У інший сильно фрагментованою написи згадується хтось Navigius, можливо, відпущеник італійського рабовласника (ILTG, 14 і прим.). Новим для Галлії було ім'я посвятітеля Аніціана (ILTG, 6 і приміт.). Швидше за все, подібного роду ділові люди, залучені в Галію вигодами підприємництва, продовжували звичну їм практику експлуатації рабів і на галльську грунті. Нарешті слід відзначити, що саме в Аквітанії, в області Піренеїв, знаходилися найбільші мармурові копальні, які входили, як передбачається, в імператорський Піренейський сальтус, що розташовувався по сусідству з громадою онезіев в гірській частині області конвенов (Plin., N. h., IV, 108). Мабуть, мармурові копальні імператора експлуатувалися за допомогою не тільки рабської праці, з присвят богу Ерріпо деякі поставлені явно вільними працівниками. Про це можна судити за їхніми іменами, більш-менш поширеним у конвенов: Сембедон (ILTG, 12, 15; CIL, XIII, 389), Монтан (ILTG, 7 і прим.), Ветуст, син Венусті, і др.72 В одній з написів посвятітелі виступають як якась етнічна спільність: Erriapo deo comferani posuerunt v. s. l. m. (ILTG, 2 і прим.).
Звертає на себе увагу присвята Ерріпо, яке поставлено від імені всіх працювали в кар'єрі мраморщик: Deo Erriapo v (otum) s (olverunt) marmo (rarii) omnes (ILTG, 3). Воно дає привід думати, що працівники каменоломень були організовані в професійні колегії. Не випадково, мабуть, і те, що в одному з приватних присвят Ерріпо якийсь Північ, син Сеннетара, називає себе, всупереч звичаєм, спочатку по професії, тобто Мраморщик, а потім вже по імені батька (Заявляючи про себе, таким чином, як про частину цілого): Severus ... marmora (rius) Sennetari f (ilius) 73. З тієї ж області конвенов відбувається посвята богу Сильвану від імені трьох власників майстерень і співтоваришів по колегії (ILTG, 23). Мабуть, в колегію мраморщик згаданого кар'єра входили працівники різних соціальних станів: в цитованій вище написи працівники кар'єра називають себе не просто Мраморщик, а "все Мраморщик ", на відміну від інших випадків, коли в тій чи іншій формі обмовляється, хто саме був членом колегії (як, наприклад, у щойно згаданому посвяченні Сильвану).
Зв'язок вільного сільського населення з роботою в кар'єрах дозволяє припускати посвята якогось Секста Фабія Асклепиада - медика за професією і, судячи з його імені, отпущенника за соціальним статусом, на честь божественного будинку, Юпітера, Геркулеса Саксана і сельчан ратумагенскіх (ILTG, 358) - напис відбувається з тієї ж частини Белгика, де розташовувався ка...
