потім прем'єр-міністра, натрапили на ту ж ідейну непримиренність як кадетів, так і октябристів. Столипін кликав лідерів російської інтелігенції для спільної роботи над реформами, що дають історичні перспективи Росії. Задля створення коаліційного думського уряду він був готовий навіть піти зі своїх постів.
На чому грунтувався і куди прагнув повісті Росію царський прем'єр-міністр? "Русское держава росло й розвивалося зі своїх власних російських коренів, і разом з ним видозмінювалася і верховна царська влада ... Маніфест 17 жовтня 1905 року з висоти престолу було предуказано розвиток чисто російського, відповідального і народному духу і історичними переказами державного устрою ... Дайте державі двадцять років спокою, внутрішнього і зовнішнього, і ви не дізнаєтеся нинішньої Росії ... До мого губернаторства в Саратові я довго жив у Західному краї. Там я мав можливість особисто переконатися у всіх перевагах селянського хутірського господарства. Мене вражав самий вигляд цих вільних хліборобів, бадьорих і впевнених у собі ... Перш за все, слід створити громадянина, селянина-власника, дрібного землевласника ... спершу громадянина, а потім громадянськість, а у нас звичайно проповідують навпаки ... Поки селянин бідний, поки він не має особистої земельної власності, поки він знаходиться насильно в лещатах громади, він залишається рабом, і ніякий писаний закон не дає йому блага громадянської свободи ... Дрібний земельний власник, безсумнівно, з'явиться ядром майбутньої земної одиниці. Ось тоді тільки писана свобода втілиться в свободу справжню, яка, звичайно, складається з цивільних вольностей і почуття державності та патріотизму "(П. А. Столипін).
Які партійні "Ізми" і прожекти встановлення свобод можуть зрівнятися з цими мудрими і конкретними судженнями? Поєднання громадянських вольностей і почуття державності, патріотизму являє взискуемую гармонію свободи і відповідальності. Столипін-реформатор був оптимістом і вірив у історичні можливості Росії, Столипін же політик тверезо оцінював сучасну йому ситуацію: "Після гіркоти перенесених випробувань Росія, природно, не може не бути незадоволеною. Вона незадоволена не тільки урядом, але і Державної думою і Державною радою. Незадоволена правими партіями і лівими партіями. Невдоволення це пройде, коли вийде з неясних обрисів, коли утворюється і зміцниться російське державне самосвідомість, коли Росія відчує себе знову Росією ".
Руйнівні утопії втілилися в життя не з вини відповідальних і розсудливих діячів, подібних Столипіну. В його особі російський геній намагався відмежуватися від крайнощів. Він знав ціну правим радикалам: "... Маніяки безумовної та безмежної деспотичності, яку вони брехливо визначають терміном самодержавство ". І міг повноваго відповісти лівим екстремістам: "Я не буду відповідати на звинувачення, що ми живемо в якійсь східної деспотії. Лад, в якому ми живемо, - це лад представницький, дарований самодержавним царем і, отже, обов'язк...
