шматки листової міді і металеві предмети. Надлишок продуктів сільського господарства і ремісничого виробництва продається на ринках усередині країни і навіть вивозиться в сусідні країни в обмін на необхідні і ланцюгові товари, як, наприклад, на срібло, яке привозиться з Еламу. Посилився приплив у країну полонених, яких звертали в рабство. Документи на продаж рабів свідчать про зростання рабовласницької експлуатації.
Однак розвиток господарського життя призводило лише до збагачення правлячого класу рабовласницької аристократії, до складу якого входили впливові чиновники і жерці, які володіли величезними багатствами. Великі цінності зосереджувалися також і в храмах. Трудове населення, бідняки і раби піддавалися все більш жорстокої експлуатації з боку багатіїв. Так посилювалося майнове розшарування, яке призвело до загострення класових протиріч і до спалахів класової боротьби, на що вказують документи часу Урукагіни (XXIV в. до н. е..). Останні представники династії Ур-нанше стають первосвящениками та захоплюють у свої руки храмове господарство з метою зміцнення рабовласницького ладу і посилення авторитету царської влади. Однак це захід викликає невдоволення як з боку трудових мас, головним чином, общинників, так і з боку жрецтва, яке управляло храмовими господарствами і втратило ряд своїх привілеїв в результаті злиття храмового господарства з царським. Внаслідок цього в Лагаше почалися великі народні хвилювання і різко загострилася класова боротьба. Досить можливо, що навіть відбулося народне повстання. Жрецтво, незадоволене тим, що царська влада захопила в свої руки храмовегосподарство, підняло проти царя широкі верстви трудового населення. Останній цар з династії Ур-нанше по імені Лугальанда примушений був поступитися своє місце Урукагине, який захоплює верховну державну владу в результаті насильницького перевороту, очевидно, спираючись на підтримку, з одного боку, жрецтва, а з іншого боку, широких народних мас, зокрема, вільних общинників. У своїх написах Урукагина не згадує про своє царському походження. Навпаки, він говорить про те, що В«бог Нингирсу, воїн Енліля, дарував Урукагине царство над Лагашем і дав йому владу над 10 сарами людей "(10 сар - 36 тисяч).
Прийшовши до влади, мабуть, в результаті народного руху, організованого жрецтвом, Урукагина провів цілий ряд реформ, які мали на меті відновити становище, яке існувало в Лагаші раніше, а також відновити незалежність жрецтва в управлінні храмовим господарством. Одночасно з цим Урукагина був змушений і дещо поліпшити економічне становище тих середніх вільних верств населення, членів сільських громад, які були його головною соціальною опорою. Для того, щоб різкіше підкреслити соціальний характер своїх реформ, Урукагина у своїх написах протиставляє жорстокі форми експлуатації бідняків, що панували в Лагаше до його приходу до влади, тому становищу, яке встановилося в результаті його реформ. Судячи з написів Урукагіни, в Лагаші до захоплення ним влади необмеже...
