комах, як мурахи або бджоли, існує чіткий порядок спільного життя з жорстко закріпленими "професіями", підпорядкуванням, ретельно розробленими обов'язками і правами. Але соціальне життя субчеловеческіх видів тварин заснована на інстинкті, а не на соціальному навчанні. Так, всі мурашники, побудовані одним видом мурах, однакові, в Тоді як людські оселі різноманітні. Людина загубив ті вроджені інстинкти, які притаманні субчеловеческім видам тварин. Замість цього при народженні він успадковує систему природних потреб, бажань, які можна розглядати як рушії його наступних дій і всього поведінки. Ці потреби змушують людину шукати найкращі способи їх задоволення. У процесі задоволення потреб людина створює культуру, що допомагає йому домагатися виконання своїх бажань і здійснювати спільну діяльність. Таким чином, людина починає створювати систему норм, цінностей, придатну для задоволення численних потреб найкращими способами. Не маючи рятівних інстинктів, він, для того щоб вижити, повинен спиратися на культурні зразки.
Як живе істота людина поступається в силі та спритності багатьом тваринам. Фізичні риси і особливості будови не дають йому можливості конкурувати в цьому відношенні з представниками тваринного світу. Так, людина спочатку не пристосований до холоду, спеки, швидкого пересування по пересіченій місцевості. Його діти довго залишаються безпорадними і нездатними існувати автономно. Людина не має кігтів для захисту або нападу. Але йому притаманні інші, більш важливі переваги. Він може вживати в їжу різні продукти, практично всеїдний на відміну від тварин. Він володіє прекрасним зором на дистанціях від декількох сантиметрів до декількох кілометрів, чого не можна сказати про багатьох тварин. Але одне з найголовніших переваг людини полягає в тому, що він утримує рівновагу на двох кінцівках, а дві інші залишаються вільними для різних дій. При цьому виняткова рухливість пальців дає йому можливість маніпулювати предметами за допомогою рук.
Здатність до навчанню. Всі перераховані переваги людини не багато б коштували в боротьбі за існування, якби не його здатність до навчання. Однак не можна стверджувати, що тварини зовсім не мають такої здатності. Вони можуть передавати один одному деяку примітивну інформацію і навчатися обмеженому набору дій у ході взаємодії. Наприклад, за допомогою дослідів, проведених Ц. Као (174, с. 35), з'ясувалося, що 85% кошенят в шестимісячному віці, коли кішка навчає їх полювати на щурів, можуть вбити щура. У той же час з тих кошенят у тому ж віці, що не навчалися кішкою, тільки 16% могли це зробити. Досвід показує, що тварини здатні навчатися на прикладах і володіти певними формами соціального навчання. Ця обставина дала привід деяким вченим припустити, що окремі види тварин можуть мати свою культуру. Але якщо припустити, що кішки володіють "крисоловной" культурою, то це означало б, що вони близькі за рівнем до мисливських племенам індіанців з культурою "буйвола" у Америці чи до...
