аборигенів Австралії, мають культуру "крокодила". Очевидно, що ці елементи навіть не можна порівнювати. Ідея культури тварин стає ще більш безглуздою й абсурдною, якщо уявити собі лева, який діє відповідно до звичок, традиціями або створюваними ідеалами.
Тільки людина створює культуру, тому що він володіє найбільшим перевагою - здатністю навчати і навчатися через взаємодії з іншими людьми. Шимпанзе можна навчити діставати банан з важкодоступних місць, але не передавати цю думку іншим особинам. Тварина живе тільки інстинктами і власним досвідом, у той час як людина "стоїть на плечах своїх предків "і вирішує свої проблеми з урахуванням їх сукупної мудрості.
Багато тварин обмінюються почуттями за допомогою муркотіння, гарчання, криків або інших звуків. Деякі з них видають запахи або здійснюють рухи тіла, що мають певне значення для інших особин. Однак весь цей досить багатий арсенал знаків не можна вважати мовою. Гарчання собаки означає бажання, радість, біль, але воно не несе навіть примітивної смислового навантаження. Мова ж, навпаки, являє собою систему звуків, кожному з яких відповідає певне значення.
Проте мати часто здатна визначити, коли її дитина плаче тому, що він голодний, або хворий, або сердиться, хоча він просто висловлює свої емоції, не використовуючи засобів мови. Говорити про спілкування з використанням мови можна тільки в тому випадку, якщо кожному звуку надається спеціальне, тільки йому властиве значення. Ідея "стільця" може бути представлена ​​комбінацією з тисячі звуків. Члени товариства мають дійти згоди щодо того, що певний набір звуків повинен відповідати поняттю "стілець", і тоді це слово буде входити до складу мови. Таким чином, ми обмежуємо поняття "мова" символічної комунікацією і виключаємо обмін поняттями через лементи чи звуки, які не є справжньою мовою.
У популярних книгах і статтях зустрічається термін "мова жестів" чи "мову рухів тіла ". Безсумнівно, що люди можуть обмінюватися деякими поняттями таким способом. Однак, хоча мова жестів і служить певним способом людського спілкування, але не є мовою в істинному розумінні цього слова, оскільки в даному випадку відсутня розроблена система символічної комунікації.
Тільки людина здатна використовувати символи, за допомогою яких він розвиває спілкування, що дозволяє досягати обміну не тільки простими почуттями, але і складними ідеями, ідеалами, думками і внутрішніми спонуканнями. Використовуючи символічну комунікацію, людина обмінюється вказівками, відкриттями, цінними думками, способами спільних дій. Без настільки розробленого, багатого і різноманітного спілкування люди не злізли б з дерев і не вийшли б з печер.
Як мова відокремлює людей від тварин, так і писемність проводить грань між примітивними культурами і цивілізацією. Людина дописьменной культури завжди повинен був тримати в пам'яті найбільш цінні зразки традиційних навчань і вірувань. І якщо при цьому у нього була прекрасна пам'ять, він ...
