ам'ять богоотців "і т. д.
Типікон наказують починати кадіння на "Господи, воззвах "з співу вірша" Так виправиться ", причому кадять не тільки в вівтарі і в храмі, а й у внутрішньому притворі: "Коли ж співається" Яко кадило перед Тобою ", диякон кадить спочатку всередині вівтаря, потім виходить північною дверима і кадить Проскінітарій з іконою святого, потім ігумена і відходить недалеко від ігумена і кадить всіх на правому криласі і, Кадить хрестоподібно проти аналоя, як і на першому криласі, рухаючись кадить старців, потім виходить в притвор і кадить всіх по чину ". Зазвичай кадіння здійснюють два диякона, які входять різними бічними вратами, кадять ікону Божої Матері та Проскінітарій з святковою іконою тричі по тричі; потім кадять предстоятеля; потім розходяться для кадіння криласів; після цього знову сходяться в центрі храму і кадять вартісну братію і паломників, і головними дверима виходять кадити притвор. Особливістю афонського кадіння є носіння дияконами особливих ковчежці для ладану у вигляді срібних або позолочених церков. Ці ковчежці, або "Сіон", диякони носять на лівому плечі і притримують рукою, оберненої пеленою. p> Особливою урочистістю відрізняється вхід з кадилом. За типікону Філофеевского монастиря: "Коли ж почнуть співати" Слава ", канділапт виходить на середину храму і, вклонившись тричі на схід, робить поклони до обох хорів, і по сему знаку відходять ієреї і ієродиякони у святий вівтар і облачаються для участі у вході ". У сучасній практиці екклісіарх (а не канділапт) обходить храм і притвор і запрошує священиків, починаючи з гостей і старшої братії, до участі у вході. Після цього ієреї, починаючи з ігумена, підходять до архієрея і, взявши благословення, йдуть у вівтар. У середині співу Догматика ієродиякони і священики виходять з вівтаря і стають півколом у центрі храму на омфаліоне або з боків кафедри, залежно від розмірів храму і числа службовців. У центрі стають два канділапта з підсвічниками і два ієродиякона з так званими "малими" ріпідамі (без древка). Коли предстоятель з кафедри благословить вхід, архідиякон виголошує: "Премудрість, прости". Священики починають співати "Світі тихий". Зі слів "Ісусе Христі "диякони кадять ієреїв, а коли почнуть співати" співаємо Отця, Сина і Святого Духа ", ієреї роблять уклін єпископу, беруть його благословення і по двоє входять у вівтар. Диякони, стоячи з боків від Царських врат, кадять входять ієреїв. Потім у вівтар входять і ієродиякони. Ось як описує вечірній вхід на святковому пильнуванні в Пантелеймонівському монастирі чернець Пар-Феній: "Коли співали стихири, тоді екклісіарх ходив по всій церкві і запрошував всіх ієромонахів і ієродияконів у вівтар. Тоді ієродиякони по два виходили і ставали серед церкви, творячи два поклону в пояс і третій земний, підходили до Владиці із земним поклоном і брали від нього благословення. Вклонившись, йшли у вівтар; за ними ієромонахи так само творили і йшли облачатися. Коли ж почали співати "І нині" і Богородичний, тоді в...
