Тому мотив смерті є дуже важливим у романі. Історичний час - улесливе. Звідси безліч християнських алюзій. Біблія дуже багато дає роману. А Ахав культ Сонця, Ваал пов'язаний з фігурою кита. А, згідно Біблії, Ахав підпорядковується культу Ваала. Ідея Бога не з'ясовується. Проблема віри не вирішена в романі і не може бути вирішена. p align="justify"> Персонажі роману розкривають різне ставлення до світу. Стабб висловлює сміхове свідомість, Старбека - релігійна свідомість. Одна позиція - Ахав, який протистоїть світу, інша позиція - це Піп. Ізмаїл знаходиться на межі текстів. Світ Ізмаїла - це світ не ідеологічні уявлень. Ізмаїл не підходить до дублони. Він присутній, але не особистісно-об'єктивно. Він робить світ екзистенціальним досвідом. p align="justify"> У романі постійно відбуваються тимчасові перехлести: сюжет рухається до загибелі, але у вставних новелах просвічує інший час - це світ після загибелі. У цьому виявляється діалектика Добра і Зла. Найбільш повно вона розкривається у розділі В«СимфоніяВ», перед гонитвою за Білим Кітом. Ахав залишається індивідуалістом і приходить до висновку, що боротьба закладена в ньому Богом. В«Ти залишишся, а я загинуВ», - говорить він Старбека. У світі немає Бога. Суть зосереджена в самому світі. Всесвіт спочатку дисгармонійних. У романі показано два можливих шляхи людини в цьому дисгармонійному світі: 1. Піп - людина-тріска. 2. Ахав - боротьба з світом, побудова його заново. p align="justify"> Світ матеріальний. Позиція Ізмаїла: треба не втратити свою волю. Необхідно щось здобути в самому світі. Але цей світ ніякої. Білизна Мобі Діка всецветна. Бог - це те, що обертається нічим (Микола Кузанський). Абсолют завідомо переходить в Ніщо. Світ і душа людини рівновеликі. Людина не просто пізнає світ, але він пізнає і себе. Ізмаїл відшукує точки опори для рівновеликого діалогу зі світом. Океан - це щось досозданное до Землі, це темна сторона. Океан - це якась глибина, це дообразное стан, це те, що за ??????? ( чином). Неподобство можна сприймати як потворне. Кіт - це якесь потворне все.
Дуже важлива символіка в розділі В«Клаптева ковдраВ». Рука Квікег лежить на ковдрі, і рука примари в дитинстві. Важко розвести руку і ковдру, також важко розвести кита і людини (Стабб димить, і кит димить, зграя китів як колодники). Велика армада китів - це людський космос. Але, в теж час, кит з тупою мордою. Рука тисне, під рукою погано, тобто страждання, які дозволяють розвести, що від світу, а що від живої істоти. Зрозуміти можна, тільки включившись в страждання. Біблійні реалії присутні поряд з іншими міфологічними реаліями. p align="justify"> Подорож замінює для Ізмаїла кулю в лоб, отже, плавання - це триваюча смерть. У роман входить тема смерті, яка розкривається в розділах В«ЛіньВ», В«Мавпячий повідецьВ». Якщо один впаде, інший теж впаде. Момент мого гріха скорочений. Ініціація, як...
