стерня. Якщо у нього за душею немає ні гроша - він маленьке коліщатко. Але в будь-якому випадку він - всього лише частина величезної машини і служить її цілям, а не своїм. p align="justify"> Сучасна система настільки ж ірраціональна в плані соціальному, наскільки вона раціональна в плані технологічному. Людина створила свій світ, він побудував будинки, фабрики і заводи. Але він не є господарем цього світу, а, навпаки, цей світ перетворився в його господаря. Людина хизується, що він - цар природи, але насправді його гризе почуття нікчемності і безсилля, яке наші предки відчували перед Богом, а ми відчуваємо перед величезною економічною машиною, яка, правда, нас же і годує. p align="justify"> Зв'язки індивідуума з собі подібними набули характеру взаємних маніпуляцій, де людина виступає як засіб. На перший план у міжособистісних відносинах вийшли закони ринку, націлені на виживання в економічному просторі і боротьбу з конкурентами. Працівник і роботодавець взаємно використовують один одного для досягнення своїх особистих цілей, їх відносини пройняті байдужістю. Подібний характер відчуження проник і в міжособистісні стосунки: в деякому роді вони стали нагадувати відносини речей. p align="justify"> Людина стала "індивідуумом", але цей індивідуум самотній і заляканий. Власність людини стала як би частиною його особистості. Якщо він позбавлявся своєї власності, то він вже не може вважатися повноцінною особистістю, необхідної суспільству. p align="center">
3. Втеча від свободи
3.1 Причини втечі від свободи
На думку Е. Фромма, який проводив дослідження свободи людини основною причиною відмови від свободи, або втечі, як він його назвав, є страх людини, його невпевненість у своїх силах, відчуття власної меншовартості. Людина звільнився від економічних і політичних пут. У новій системі йому доводиться грати активну і незалежну роль. Однак він втрачає впевненість і почуття приналежності до якоїсь спільності. Він вже не живе в тісному, зрозумілому маленькому світі - світ став величезним і загрозливим. Людині погрожують сили, що стоять над особистістю - капітал і ринок. У простої людини немає ні багатства, ні влади, він втратив почуття спільності з людьми і світом, він роздавлений відчуттям безпорадності і нікчемності. Свобода викликала почуття невпевненості і безсилля, сумніви, самотності і тривоги. p align="justify"> При всіх досягнення сучасної демократії їй притаманні певні недоліки. Економічні фактори, особливо - монополістичний аспект сучасної системи, посилюють ізоляцію і безпорадність індивідуума. В результаті, індивідуум розвиває в собі риси авторитарного характеру або звертається до конформізму і перетворюється на людину-автомата, втрачаючи своє "Я". p align="justify"> Протягом століть людство боролося за свою свободу, але одні кайдани замінялися іншими: на зміну панування церкви прийшла влада держави, потім - влада совісті, і, наре...
