далучення териториі Беларусі да Расійскай імпериі Кацярина П абяцала тутейшим мусульманам захаваць Свабоду веравизнання и Сћсе били привілеі.
Нягледзячи на тое, што Частка білоруських татар-мусульман удзельнічала Сћ Вайне 1812 на баку Напалеон, а таксамо Сћ паСћстаннях 1830-1831 и 1863 рр.., адносіни да іх з боці Сћрада билі даволі памяркоСћнимі.
У XIX ст. у годину набаженства мусульмани на Беларусі Сћживалі польську мову, и на їй жа видаваліся іх богаслужебния кнігі. З гетим змагаліся Сћлади, асабліва пасли падаСћлення паСћстання 1863 У 80-я рр.. беларускім мусульманам було забаронена каристацца Сћ релігійних справах для польскай МОВА.
У пачатку XX ст. на Беларусі жилі каля 14 тис. татараСћ-мусульман и існавала больш 20 мячецяСћ. p> Репресіі супраць релігіі Сћ гади Савецкай залагодить НЕ абмінулі и білоруських мусульман. Пасли Інший сусветнай Вайни многія татари-мусульмани з'ехалі з Беларусі Сћ іншия краіни, бо баяліся, што іх напаткае ліс кримскіх татар, та якіх яни билі блізкія. Зачиняліся мячеці, забиваліся традициі. У канц 80-х рр.. на Беларусі існавала толькі адна мячець у г.п. ІСће Гродзенскай вобласці. p> На 1 студзеня 1999 на Беларусі зарегістравана 24 мусульманскія суполкі. ПадаСћляючая большасць іх дзейнічае Сћ заходніх абласцях. У пачатку 1994 адбиСћся дерло Усебеларускі з'езд мусульман, на якім було створана мусульманскае релігійнае аб'яднанне Республікі Білорусь. Яно видається на рускай мове часопіс, Які виходзіСћ пад рознимі назвамі: В«Аль-ДжихадВ», В«Аль-ІсламВ», В«РамазанВ», В«ЖиццеВ».
Іслам з `яСћляецца релігіяй, якаючи сфарміравалася Сћ виніку сінтезу палаженняСћ іудаізму, хрисціянства и старажитних вераванняСћ арабскіх Пляма. Ен стаСћ причинай узнікнення такогого гістаричнага и культурнага феномена, Які називаецца В«мусульманскі світло В». З невялікай групи семіцкіх Пляма вирасла етнакультурная супольнасць з моцнай палітичнай структурай и високаразвітай цивізацияй, якаючи некатори годину знаходзілася на больш високім узроСћні, чим еСћрапейская. У працесе свойого распаСћсюджвання іслам пастаянна сутикаСћся з хрисціянствам, узаемаадносіни паміж гетимі релігіямі, нягледзячи на типалагічнае падабенства многіх елементаСћ іх веравучення и культу билі, и застаюцца поза у некатора регіенах, вельмі няпростимі. На шчасце, на Беларусі такогого НЕ назіралася, мусульмани живуць на наших землях ужо больш шасці стагоддзяСћ и заСћседи паміж ІМІ и прадстаСћнікамі інших вераванняСћ існавала Сћзаемапавага.
Спіс викаристаних криніц
1. Релігієзнавство: Хрестоматія: Учеб. пособ. /Автор-упоряд. П.І. Костюкович. - Мн.: Нове знання, 2000. - 480 с. p> 2. Самигин С.І., Нічіпуренко В.М., Полонська І.М. Релігієзнавство: соціологія і психологія релігії. - Ростов-на-Дону, 1996. p> 3. Адзіночанка В.А., Релігіязнауства: вучебни дапаможнік для ВНУ/В.А. Адзіночанка. - Мінськ: Універсітецкае, 2001. - 240 с. p> 4. Радугин А.А. Вве...
