деякими фінансовими виплатами, тобто, я б сказав, що іудаїзму властиво опікунської ставлення до вдів. У той час як вдова в ісламі отримує свою частку спадщини і далі вільна вирішувати свою долю самостійно, немає тієї опіки, і тут іслам рекомендує вступати у повторний шлюб. Згадаймо, що перша дружина пророка Мухаммада була вдовою до заміжжя з ним. У іудейському сімейному праві немає того дискримінаційного ставлення, що притаманне індуської правовій системі, де взагалі сімейному праву властиво кастовий поділ. Правила вступу в шлюб більшою мірою пов'язані саме з приналежністю до тієї чи іншої касти. Сім'я, створена в традиціях індуїзму, на побутовому рівні відтворює модель релігійного поклоніння, наказуючи жінці ставитися до чоловіка, як до бога. br/>
Висновок
В цілому, слід сказати, що шлюб суворо регламентований, це стосується також його укладення і всіляких церемоній і обрядів, яким віддається священний зміст. Треба помітити те повагу до шлюбного союзу, взагалі до сім'ї, сімейним засадам, глибока повага до прагнуть поєднуватися в законному шлюбі, і це пояснюється закликом в самому іудаїзмі до активного дітородіння, що має у свою чергу історичну, на мій погляд, обумовленість, пов'язану з безліччю фактів гонінь і геноцидів щодо євреїв. Дуже примітно становище жінки в шлюбі, не рахуючи, звичайно, процедури розлучення, яке полягає в тому, що жінка повинна бути забезпечена економічно з боку чоловіка, що їй належить певна виплата при розлученні, що необов'язково може бути в грошовому еквіваленті, найчастіше це частина спільного майна, що рід продовжується по лінії жінки. Я виявив для себе, що сімейне право іудейського права зобов'язує чоловіка ставитися до жінки гранично шанобливо, тому що по її лінії передається прізвища дітям, і всіляко опікати свою дружину, навіть після смерті чоловіка жінці повинні надавати допомогу і захист родичі померлого чоловіка, чому свідчить інститут левіратного шлюбу і грошові виплати після розлучення. Взагалі особливих утиски умов жінок у шлюбі не спостерігається, права іудейської жінки в іудаїзмі, за словами англійського філософа Джорджа Едварда Мура в одній зі своїх робіт за класичним раввинских іудаїзму, можна порівняти з тими перевагами, якими жінка має в сучасному цивілізованому суспільстві; ці слова були сказані в його час - XIX-XX ст., але все ж інколи вони актуальні і для нашого часу. Вираз В«І так заповіли нам наші мудреці: щоб людина поважав свою дружину більш, ніж себе і любив її як самого себеВ» в іудаїзмі говорить про все ж притаманному іудаїзму трепетним ставленням до жінки. Зрозуміло є проблеми, найбільше це стосується шлюборозлучного процесу, коли заміжня жінка, фактично живе окремо від свого чоловіка, але не має офіційного свідоцтва про розлучення (таких жінок називають В«АгунаВ») має правові обмеження. Вона не може повторно вийти заміж. Дитина, народжена Агуна від стороннього чоловіка вважається мамзером (позашлюбн...
