е право, мораль, моральність. Пройшовши щабель внутрішнього і зовнішнього державного права, об'єктивний дух, за Гегелем, піднімається на стадію всесвітньої історії. Представляючи всі сторони суспільних відносин як саморозвиток об'єктивного духу, Гегель мимоволі містифікуються дійсні соціальні зв'язки. Він починає з аналізу поняття свободи, оскільки право і власність суть здійснення свободи. Свобода - абстрактна категорія, яка проявляється насамперед у праві. Таким чином, на перший план висувається проблема свободи і необхідності.
Метою діяльності об'єктивного духу є, згідно з Гегелем, реалізація свободи в зовнішньому світі.
Список літератури
1. Алексєєв П.В., Панін А.Ф. Філософія. 3-е изд. М., 2007. p> 2. Крилов А.Г. Антологія світової філософії. М., 2008. p> 3. Греков А.М. Введення у філософію. М., 2006. p> 4. Кун Т. Структури наукових революцій. М., 2006. p> 5. Нікіфоров Л.А. Філософія науки. СБП., 2007. br/>
